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回忆自己在 20 世纪 60 年代去山口益家，在那里亲眼看到山口收集的支那内学院出版的各种书刊。对吕澂从藏文重译的《观所缘缘论》，山口益表示十分赞赏《一九七八年佛学研究论文集》，佛光山出版社， ...
高山杉
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频繁。至于《江西诗社宗派图录》中所载，饶节、李彭、吕本中等人浸染禅学（页54~60），及《蠖斋诗话》（页383）、《莲坡诗话》（页508）中有关文士与僧人以诗往来酬唱之事，虽亦有渊源可循，但因于《清...
廖恒贤
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继续进行革命性的变革；“中国佛教之所以能够从古代形态而发展到当代社会，其间正是由康、梁、谭、章等人的思想发动，最后经由太虚和尚倡导的佛教改革运动而进行的传统转换过程。”[60] 陈星桥亦认为，“十九...。 [59] 洪修平：《太虚与近代佛教的革新运动及人间佛教的提倡》，《佛学研究》1995年号。 [60] 李向平：《人间佛教的现代转换及其意义》，《世界宗教研究》，1997年第1期。 [61] ...
董 平
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，寺院受到严重破坏。1953年停战以后，修复寺院60余所。 韩国的佛教相当盛行，仍以曹溪宗最有势力。50年代以来，曹溪宗内部的独身僧派与娶妻僧派之间曾多次发生纠纷，后来娶妻派僧侣分离出去另成立了太古...
不详
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菩萨也属心造。懂得这个道理，才是“真见佛”。这些说法，已经包含大乘佛教向唯识一派发展的基本要素。 二、大集经类 现存《大方等大集经》60卷，是隋代僧就所集。其中前30卷，亦日《方等大集经》，系昙无谶...
不详
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经过法称的发挥，使陈那开辟的“量论”领域大加扩展，几乎成了阐述唯识理论的唯一途径。受到他的熏陶的学者很多，仅注解他的“七支”著作的就有15家，共21部，与此有关的，还有60余部。汉文没有译本，也大都保存...
不详
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广法师认为，现代禅已公开发行的二十余部著作、数百万言的第一手资料太多，难以掌握现代禅的修证理论，但至少可以从引发双方交锋的资料入手，即李元松老师《我有明珠一颗》论及印顺法师看法之处[60]、印顺法师的...《一个被研究者对杨惠南教授的申辩——并请学界公评》，二零零零年十月九日发表于佛教现代禅网站：www.modernzen.org.tw [59] 释性广《人间佛教禅法及其当代实践》页廿五 [60] ...
温金柯
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一节 以修行的指导原则来界定正定 60 一、以符合四圣谛作为修学正定的原则 61 二、以内心依止法次法向来衡准正定 63 三、以合乎八正道作为修习正定时身口意的准则 65 四、第一节小结 67...
罗耀明
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诸佛，佛亦加持各种不同之功德。原经〈分别功德品〉（注60）。即使闻《法华》一偈一句，或诵、读一偈、一句亦可得富贵，乃至相貌益好，免除一切疾病。原经〈随喜功德品〉。假使能精进《法华经》便是法师，其五根...
李志夫
佛学论文|因明|五明
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倾斜60厘米。这也极有可能与建筑误差和山势有关。 觉山寺砖塔是辽代密檐塔的典型代表，是我国古代劳动人民的艺术杰作，是古建筑宝库中的瑰宝。2001年，被国务院列为全国重点文物保护单位。 觉山寺史话...
里表
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