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后来像僧祐和慧皎这样的史家以某种灵感，对其加工而敷衍成了一个关于发现和钻研《放光经》的故事。[60] 从这些联系来看，这个情节构成的基础并不存在任何历史依据，但它的关键要素却被精心地挑选出来，搭建成为...
陆扬
|佛学论文|因明|五明|
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说法之文，但不失真因地，善巧引导众生而令入佛智。 59、若不能圆融大小乘诸法及权实诸法，虽研究大乘经典，亦不名大乘行者，只名知解宗徒。 60、若得正知见者，能以一切法皆作佛法。亦能以一法总持万法...
吴耀宗
|佛学论文|因明|五明|
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梅哲巴，英人渥德尔《印度佛教史》译作慈护，译名的不统一，给读者带来很多麻烦。 [3]《土观宗派源流》，刘立千译，第60页，西藏人民出版社，1984年。 [4]例如《土观宗教源流》说：“由金刚持传...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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湾村的鲁班峡中。现存千佛洞、水帘洞、拉梢寺、显圣池四个部分，造像60余尊，壁画1000多平方米。窟龛依天然洞穴或崖壁开龛造像或绘制壁画。形制以尖楣圆拱、平顶和方形浅龛为主，造像以摩崖泥塑为主。 拉梢寺...
不详
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彩饰绚烂之天地。60 又，中国古代只见「云从龙，风从虎」，龙行而云起，龙与行雨没有直接关系，行云布雨则为雨师之所司，《周礼》春官大宗伯：「以槱燎祀司中、司命、飘师、雨师。」班固《东都赋》亦谓：「... 58三民书局《大辞典》「龙性」条载：指性格倔强，难以驯服，盖即源于此。 59见大正藏第二十二册，四八八页下。第五十三册，九五四页《法苑珠林》卷九十一，受斋篇引证部亦有。 60龙，梵文（naga）...
不详
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联合国成立60周年首脑会议上，郑重倡导“努力建设持久和平、共同繁荣的和谐世界”。和谐是人类的美好愿望，是社会进步的重要标志。我们共同生活在地球这个大家庭中，“家和”才能“诸事兴”。国与国的和谐，人与人的...
嘉木扬
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风雪阻拦，在此停留60余日，待雪融路开后才离开, 屈支王又送骆驼与随从。西行600余里到跋禄迦国(今阿克苏)，又西行200 余里至大石城(今乌什)，转向西北，越凌山（拨达岭），至赤谷城，再向大清池（...
太宗毛驴
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（659年）十月，玄奘率领众弟子来到玉华寺。山水依旧，物是人非，当年与太宗相谈甚欢的场景已经过去十二年，太宗已辞世十年，而玄奘也已是60岁老人了。四年之后，高僧也将与世长辞。 不知是预感到来日无多，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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七年，明帝夜梦金人，遣秦景与蔡愔等人出使西域求取佛经，一说为西元60，68，70 年，创中国至西域求取佛经之始。佛历611 年，西元67 年，后汉明帝永平10 年，印僧摄摩腾与竺法兰携「四十二章经」，与...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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乎此，曷能成就一念伏惑之功耶[60] ？ 总之，将实相念佛的理观，配合事修上的持名念佛，不但是可行的，而且也是重要的。既然如此，那么接下来的问题是，将实相念佛与持名念佛相结合的理论基础又为何呢？由...820下。 [60]同注58。 [61]见注42所引之文。 [62]《大正》卷37页197下。 [63]《大正》卷47页382下。 [64]见注45所引之文。 [65]见注46所引之文。 ...
不详
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