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  • 反悖中的交融——西双版纳傣族南传佛教与原始宗教在宗教仪式过程中的并存互通现象研究

    集体的8万元资金,然后各家又分摊了5000元,共集资60余万元,修起了连结两个村落的水泥大道,同时在村落里又修起了通到各家各户的水泥小道。水泥大道的落成就意味着原来立在泥巴路上的那道寨门必须搬迁,因此...

    龚 锐

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 菩提达摩二入四行 大乘壁观禅法(上)

    ,p60b—c)   7、“菩萨摩诃萨菩提心香,亦复如是。若发此意,即令菩萨一切善根,永出三界,行如来智,无为空中。”(《大正藏》10,p434a)   此外,...

    杨笑天

    佛学论文|因明|五明

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  • 宋濂与佛教

    60)  “佛光普照大师,示寂于天童景德禅寺,……行西方荼毗之法,火方举,忽有物飘洒晴空中,似雪非雪,如雨非雨,视之非无,搏之非有,霏微缤纷,离地即隐,盘旋烈焰之上,至火灭乃止,已,盖天华云。”(注...

    龚显宗

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  • 惠洪文字禅之诗学内涵研究

    、 惠洪的生平事迹31  (一)惠洪的生平 32  (二)师承与交游 41  二、惠洪的著作58  (一)诗禅交涉的文学作品 58  (二)儒禅交涉的经论作品 60  (三)僧史与丛林笔记 61  (...

    吴静宜

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  • 汉月禅法之形成

    因甚命根不断??佛祖公案即是一个道理,因甚有明与不明??大修行人当遵佛行,因甚不守毗尼?[60] 倘若下语不契,便闭门不接,其门户险绝如此。高峰守律清严、不忽细行。其平居诲人软语和易,如坐春风,故道...)  乔祖〈高峰行状〉,《嘉》册24,页660上。  [59])  《高峰大师语录》,《嘉》册24,页642中。  [60])  同上,页652上。  [61])  参野口善敬,1986。  [62]...

    释见一

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  • 汉月之禅法与教学特色

    万历四十八年(1620)集成《于密禅师提智证传》[60] 。可惜此书今已佚失,无从得知汉月论点之全貌,只能于现存语录中寻得一二提语,作为考察汉月在惠洪的基础上,如何提振纲宗的线索。今试举一例如下:  “...  [60])  请参第三章第一节之一注14。  [61])  《嘉》册20,页542上。  [62])  《嘉》册20,页537下。  [63])  《嘉》册20,页542下。  [64])  今录...

    释见一

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  • 印顺导师对变质禅法之批判及对禅宗之肯定

    观身’之教,评论宗派间的错误修学观念,及其所引生的错误结果。[60] 他并特别分析‘证空不离缘起’的要领是:‘要悟证性空——寂灭,必须从缘起的相续和合中观察……。后代的某些学者,不知即相续和合以观察...

    释性广

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  • 元杂剧与佛教

    的著录和尚存的作品综合来看,元杂剧中的神仙道化剧的数量在60到70种之间,大约占总量的十分之一。  在现存的元杂剧作品中,神仙道化剧有34种 ⑧ 。其中明显和道教有关甚至和某一教派有关的约占五分之二,...

    陈洪

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  • 宋代政府对于寺院的管理政策(1)

    -1381)的说法是创于南宋宁宗嘉定间(1208-1224)史卫王( 史弥远)的奏请,不过元人黄溍早已提到五山十刹这一名词,(注60) 但是却没有详细说明创设之原委。较详尽的资料还是...

    不详

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  • 论变文是俗讲的书录本

    ,第792页。  25 《唐会要》卷60《御史中丞》条,《四库全书》第606册,台湾商务印书馆1983—1986年版,第774页。  26 《全唐文》卷26《禁坊市铸佛写经诏》,清董诰:《全唐文》,...

    俞晓红

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