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未记中的记载， 就应该明白上帝的意思了。 利 7:22 耶和华对摩西说， 利 7:23 你晓谕以色列人说，牛的脂油，绵羊的脂油，山羊的脂油，你们都不可吃。 利 7:24 自死的和被野兽撕裂的，那...
张晓卫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00045042529.html
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十方丛林以后的首任方丈。为了佛法的普及与弘扬，老法师还率先创办了名闻遐迩的广化寺佛经流通处。 1983年，福建佛学院正式创办，男众部即设在广化寺内。 1989年，年仅24岁的学诚法师当选为住持。几年...
文 稷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00053942586.html
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供养，钝根者书写、华香等供养，是二种人，久久皆当得度，是故说当作佛事”。 另外《宗镜录》卷24则说：“以音声、语言、文字而作佛事，众生应以此缘，得入律行”。 这里说音声佛事能够使人契入佛法。 观世音...
体恒
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00063842656.html
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，頁36~38。湯先生非常慎重，他寫道︰“以上推論，似涉武斷。但合漢晉所引本經考之，則有二古本，實無可疑。”
[xv] 參閱同上書、卷，頁16。
[xvi] 同上書、卷，頁24。
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季羨林
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00074642717.html
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七
若有如是言我成就庄严国土
八
23
从譬如有人身如须弥至是名大身
八
譬如有丈夫
九
24
从如恒河中至如来...
达照
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《首都师范大学学报》2001年第1期，18-24页。 2. 高世荣、杨富学〈汉传佛教对回鹘的影响〉，《民族研究》2000年第5期，71-76页。 页115 中国回鹘佛教研究的现状与存在的问题 ...
杨富学
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00113642779.html
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-24。 [iii] 拙著为，《20世纪台湾佛教的转型与发展》（高雄：净心文教基金会，1995）。 [iv] 见李丁赞，〈宗教与殖民──台湾佛教的变迁与转型，1985-1995〉，载《中央研究院...
江灿腾
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00203643403.html
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何时呢？我们知道，在东晋十六国时代，五胡中信佛的国王往往在京城筑七级大塔，以示崇佛。例如，后秦主姚兴（公元394——416年在位）都长安，“起浮图于永贵里，立波若台于中宫，沙门坐禅者恒有千数”[24]...
温金玉
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00211343448.html
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，土宗並不能算作宗派，他說：“至于淨土，則只有志磐謂其‘立教’，但中國各宗均有淨土之說，且彌陀、彌勒崇拜實有不同，亦無統一理論。”24湯先生的這種說法，是受淨土思想中土傳播過程中呈現的複雜形態的影響，...
白欲曉
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00214143474.html
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20] 《大正藏》卷24，页4901中
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林朝成
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