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──试以圆测的“解深密经疏”为解释线索》，《中国佛教》v.32 n.1，16-25。 孔祥玲 2003 《“菩萨唯识止观”之操作浅探——以为范围》，《宗教学研究》2003年04期，124-128，四川...
刘慧玲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16224359879.html
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提及广福亲奉至槟城之圣像则不见于天公坛，其去向待考。 摘自《无尽灯》第25/26期
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16241259939.html
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全书总日子部释家类、道家类提要补正》，《道教研究》，2002年，第1期，第87页。 [24] 陈垣：《中国佛教史籍概论》，上海书店出版社，2005年，第32页。 [25] 陈垣：《中国佛教史籍...
江 泓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16275260143.html
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第549页b。 [10] 《大正藏》卷25，第157页a。 [11] 《大正藏》卷35，第190页b—c，法藏《华严经探玄记》卷4。 [12] 《大正藏》卷13，第51页b，北凉天竺三藏昙...
周广荣
|佛学论文|因明|五明|
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23、义阳 宋治平年至熙宁年 《西台集》卷6 24、沣州 借经 《梁溪集》卷133 25、衢州 五年而成 《北山集》卷18 26、镇江 《北山集》卷18 27、处州 刊印 ...
曹刚华
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元年，五十三岁，国中先后大小三乘半满教及传中不有者，作成三百六十二帙，八百十二部，三千五百七十九卷。[25] 其中的“风帝”即西夏王元昊；[26]戊寅年为1038年（即元昊天授礼法延祚元年），说明元...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16355660579.html
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》卷46、25
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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25，p0121a）可见虚老说的“愿断一切恶，愿修一切善”，本身的实质就是“持戒”；如此发愿，既与佛典所说持戒的内涵完全契合，当然也就能“与彼戒法相应”。 至于虚云老和尚说的第三个誓愿“愿度一切众生”...
何小平
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武器戮碎。灵魂永存，遍存万有，不变不动，永恒如一。灵魂目不能见，不可思议，永恒不变。”（2．23－25）五蕴（色、受、想、行、识）和合的“我”即是《梵歌》中所言之躯体（由粗糙的物质元素土、水、火、气...
澄际法师
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依然先考察诸录校本的录校： 郭朋本：“善诸识！此法门中，坐禅元不著心，亦不著净，亦不言不动。”（第97页） 孟东燮本：“善诸识、此法门中坐禅、元不著心、亦不著净、亦不言动。”（第25页） 周绍良本...
方广锠
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