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  • 中国佛教的宇宙结构论

    地狱,或在谷中、山上,或在旷野空中。余沸三洲唯有边独地狱,无大地狱,有说北洲无狱。……地狱铜铁所成,亦有铁城、剑树、沸河、铁网等诸庄严。”〔24〕大地狱又分为八...〔20〕《法界安立图》卷二,《续藏经》第一辑第二编乙第23套第4册第452页。 〔21〕〔22〕〔23〕《法界安立图》卷二,《续藏经》第一辑第二编乙第23套第4册第456页。 〔24〕同上书,第...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

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  • 大慧宗杲看话禅的疑与信

    彰隔。(注24)  大慧对默照禅的批评,是否公平,须再深入研究。在宏智正觉作“默照铭”的次年(绍兴27年,1157),正觉逝世,其丧礼由大慧主持。(注25)由大慧对默照禅的批评中,可以清楚地看出,大慧是...22:《宏智禅师广录》,(大正藏48册),页100a。  注23:同前注引书,页74b。  注24:同前注。  注25:《大慧普觉禅师年谱》,页55。  注26:《大慧普觉禅师普说》,(中华大藏经,第三...

    蒋义斌

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  • 赵州和尚、赵州语录与赵州禅

    载者则阙焉。学者一览便见,是亦一助也。淳熙戊戌腊月望日。’【《续藏经》第1辑第2编第24套第1册,95页。】可见,德最所见的《古尊宿语录》刻本中,已经收有惠通所撰赵州行状。淳熙戊戌(1178)岁德最所作的...载《俗语言研究》第4期,18~24页。辛[山+鸟]静志:《汉译佛典的语言研究(二)》,载《俗语言研究》第5期,51~52页。】。据笔者所知,如今的四川北部一带,尚存在‘luoheir’一词,大意为鬼魅...

    张子开

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  • 赵州和尚、赵州禅与柏林禅寺

    及诗、偈86则,末附《赵州真际禅师行状》。收在《卍续藏》第118册《古尊宿语录》卷十三、卷十四,《嘉兴藏》(新文丰版)第24册、《禅宗全书》第39册。内容主要收录赵州上堂、示众、问答、对机、勘辨、偈颂...

    陈星桥

    佛学论文|因明|五明

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  • 《法华经》与宗教间的对话

    以下内容:“小善成佛”[参见《法华文句》卷第六上“今经明小善成佛。此取缘因为佛种。若不信小善成佛、即断世间佛种也”。(T no。1718,34.79b24-25)]的教说、声闻的富楼那的本地为菩萨说、《...

    菅野博史

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  • 佛心禅话

    23. 真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身。  24. 不忆一切法,乃名禅定。  25. 一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。  26. 能善分别诸法相,于第一义而不动。...

    慧律法师

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  • 三性与三无性解析

    外藉根身、器界等境界缘。一切杂染,指由有漏种子为因缘与余缘合所生的现行,如心王(8)、心所(51)、色法(11)、色不相应行(24)四位九十四法,即是有漏有为,属染分依他;净分依他是以无漏种为因缘,与余缘...

    纯一

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  • 传统佛教的文学观

    道者也!24[46]”可见道世认为大圣垂化,对于文字的应用,可以达到无入而不自得的境界。   2。诗魔与空王:魔,一般是指夺取吾人生命,或障碍解脱生死者,也称为天魔。而在僧俗诗歌吟咏中,...

    汪娟

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  • 由世间定到出世间定之修习

    呵责觉观。……觉观恼乱,如人疲极安眠,众音恼乱,是故行者灭此觉观,以求二禅。……觉观乱心,如风动水;以觉观灭故,内得清净。无觉无观定生喜乐,入于二禅。(24)  二禅之相者,《禅法要解》卷上中说有二种...18)  (23)、同(18)  (24)、同(18)  (25)、同(18)  (26)、大正藏卷15。P289  (27)、同(26)  (28)、同(26)  (29)、同(26)  (30)、同...

    如吉

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  • 五十三参与人间佛教(上)

    法身舍利”。《金刚般若经》说:   “若人以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”(24)   《金刚般若经》又谓:“若见诸相非相,则见如来...十六,页732。   (23)参见(19)。   (24)引见《金刚般若经》,鸠摩罗什译,大正藏册八。   (25)同(22)。   (26)语见《大智度论序》,东晋·僧轈述,大正...

    游祥洲

    佛学论文|因明|五明

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