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  • 《佛教的格言》 学佛必读

    三大污垢。杀害、盗窃、邪淫是身体的三大污垢。挑拨离间(搬弄是非)讲粗话、撒谎、花言巧语是语言的四大污垢。   56、一个人做恶时,他的心智就有了污垢。一个人不做恶时,他的内心就清净。清净与污垢完全在你...

    不详

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  • 《杂阿含经》无我说及无我正观禅修之研究

    缘起 56  第三章 业与无我论 59  3.1 原始佛教的业报思想 59  3.2 业感缘起与无我 60  3.3 无我的轮回转生思想 67  第四章 无我正见与无我正观之禅修法 76  4.1 无我...

    不详

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  • 山西晋祠文物与其价值概况

    风貌和“晋祠、晋阳、晋文化”脉络,融传统文化、田园风光、自然景观于一体的特色文化景区,吸引了大量国内外游客。2002年接待游客约50万人次,2004年接待游客约56万人次,呈逐年上升的趋势。  一是...

    不详

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  • 南传上座部佛塔研究的新视点

    经济交流中的作用》,《云南社会科学》,1994年第2期,第53~56页。  23. 张驭寰:《关于我国阿育王塔的形象与发展》,《现代佛教学术丛刊》1980,第59册,第325~334页。   24. 李...

    王晓帆 宋 绮

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  • 北京“塔乡”的古塔

    古塔是我国众多古建筑中的一支奇葩。东汉明帝时佛教传入我国后,佛教建筑又与中国固有的建筑形式和传统文化结合起来,发展成塔。房山区有古塔108座,约占北京地区古塔数量的二分之一,建筑年代从唐至清,素有北京的“塔乡”之称。房山现存唐塔8座,占我国现存唐塔总数(共计24座)的37.5%;辽塔14座;金塔2座;元塔2座;明塔22座;清代56座;建筑年代不祥,清代重修4座。房山区古塔广泛分布在张坊、大石窝、...

    贾 昉

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  • 安岳石刻与宗教义理(十九)

    地狱是由鬼差狱卒的捉拿,就实而论,生天堂下地狱,都是由于各自的业力所感,业力倾向天堂就生天界享福,业力倾向地狱便生地狱受苦。  圆觉洞56号地狱变相龛     该龛受《十王经》影响,龛内所刻地藏与冥府...

    不详

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  • 安岳石刻与宗教义理(十一)

    座侧。大有游戏人间,无畏救苦之态。该观音造像系五代作品。   另外,千佛寺56号龛一佛四菩萨龛之右一高冠观音刻像,也是安岳石刻中的佼佼者。因观音菩萨头戴高冠而称之为高冠观音。窟顶已经崩毁,造像下部风化...

    不详

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  • 日本禅宗学总论

    世寿56岁。嗣法弟子有彻翁义亨(大德寺第一任住持)、关山慧玄(妙心寺开山)等。  6、妙心寺(京都市右京区花园) 拥有3400座寺院  (其中龙泉派600座、东海派1850座、灵云派600座、圣泽派...

    则竹秀南

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  • 阿含经题解

    未详。  南传相应部经典  巴利语Sajyutta~nikāya Vol. 1~5. S. 1~56 2872经  锡兰语译、暹罗语译、缅甸语译、柬埔寨语译、英语译  日译:南传大藏经第十二卷相应部...

    不详

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  • 佛教寺院殿堂建筑布局及所供佛(菩萨)概况

    先于佛祖圆寂。佛祖曾预言弥勒4000年(人间56亿7000万年)后继承释迦而降世成佛,号称竖三世佛中的未来佛。   中国佛教寺院的弥勒大多并非弥勒佛的本像。中国佛教寺院的弥勒大多是喜笑颜开、袒胸露腹的大...

    不详

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