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  • 禅宗的宗教意义

    2005年第4期,P56)禅宗将原始佛教的宗旨继承并发扬光大,形成了独特的宗教派别。这一派别之所以与众不同,表现在传教的方法,所谓棒打、机锋、大喝。这些看似疯狂之举,却是通往悟的大道。正所谓“道贵无心,禅绝...

    任继春

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  • 宋前蕉城佛寺渊源小考

    。如龟山寺据史载拥有良田1000多亩,年收田租数千担。宋代时蕉城全县田为2848顷91亩3步,寺院田为915顷68亩1角56步,占全县田总面积的32%多,园地面积全县为5343顷76亩3角54步,寺院...

    不详

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  • 寺院人事运用之考量因素(下)

    ,从56到77年佛光山典章制度,发展过程……均在此书中写出。重要的不是见他的成就,而是看他成长的过程,从第一期到第三期如何成长,从其「宏观」中检讨我们缺点(但下是走佛光山路线者不用视之) ,以及大...

    惠空讲

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  • 扎什伦布寺现有僧侣及其经济状况

    公里甲措乡境内的夏鲁寺的僧倡定编为80名,全寺现有僧人56名,其中年龄最大的为83岁,最小的为19岁。  扎什伦布寺的现有僧人均来自日喀则所属各县乡村,拉萨地区、林芝地区和阿里地区各有一名,有来自...

    边巴拉姆

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  • 唯识学中的“宗”与“通”

    阿赖耶识,进而说,又为前七识之展现与转变。问题在于心识为何?心识又如何转变为一方净土世界?从《无量寿经》中的有关论述可以明了这一点。  据《无量寿经》中的记载,西方极乐世界庄严佛土是在“56量央劫”...

    孟 还 郎友兴

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  • 佛教教育的未来展望

    Studies   56VietnamCan Tho College for Buddhist Studies   57VietnamLam Dong College for Buddhist ...

    释惠谦

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  • 克孜尔第114窟探析

    下生佛经》和《观弥勒菩萨上生兜率天经》,叙述释迦牟尼佛曾预言弥勒于30劫后,或释迦佛涅槃56亿年以后将成佛,从兜率天下降人世,在龙华树下三次说法,教化解脱众生。《弥勒成佛经》进一步说明弥勒菩萨是苦修...

    贾应逸

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  • 马来西亚华人的信仰

    施药,赠药约56万马币。柔佛州的居銮紫銮阁开办了洗肾中心,每天收治38名患者,只收60马币。医护人员全部是义工,分文不取。东马有16个德教组织,其中较大的有紫瑞阁,每年开展庆贺农历新春、义卖会、普渡法...

    李冈原 张慆

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  • 清代“迦陵禅师舍利塔”考

    (1728)十月刻。石在北京海淀区大觉寺塔院。拓片碑身高56厘米,宽54厘米,额高16厘米。正书‘圆通妙智大觉禅师传临济正宗三十四世迦陵音和尚塔’。”大觉寺塔院,是大觉寺南约1.5公里处的一座寺庙附属...

    宣立品

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  • 中国宗教与人生修养

    善与道德境界 51第三节 道教目标与智慧解脱 53  一、成熟道教与心性本体 53  二、成熟道教与清静无为 56  三、成熟道教与老庄哲学 57 第四章 五戒十善与修齐治平 60第一节 宗教...

    不详

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