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决心舍弃王位，做个转轮圣王。于是，他于29岁(一说19岁)上，夜出王宫，自脱衣冠，出家为沙门。他在优楼频罗村苦行林中，日食一麻一麦，过了六年苦行生活，身心受到严重衰竭，也没有悟得人生宇宙之道。终于，他...
慈 忍
|佛学论文|因明|五明|
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因为如果这样，研究生教育的优点难以保持。 17 参见《茗山文集》江苏古籍出版社 1992年第一版第70、71页。 18 中国台湾还更早一些。 19 参见拙著《传统佛教与中国近代化》第四、第九、第...
邓子美
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重修诸斋九奏地水二司法事》)，一册，清抄本。 18、《释门下瘟火二醮申奏》，一册，宣统三年抄本。 19、《佛门开坛谢将法事》，一册，清抄本。 20、《佛门朝贺圣涎法事》，一册，近代抄本。 21、...
侯冲
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环寺路的至高点。 (2)突出了信徒心目中最为崇拜和信仰的神佛偶像。如：为众生延年益寿的无量寿佛造像就雕有33尊；为众生赐给予女的绿度母造像雕有25尊；为众生喜降吉祥的白度母造像雕有19尊；这三位造像计...
不详
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回良玉，全国人大常委会副委员长成思危等和中日韩佛教界高僧大德及各界人士一同观赏了这场佛教盛乐，亲身感受了西方艺术形式与东方文明智慧巧妙结合的独特魅力。当晚19时30分，深圳交响乐团、深圳弘法寺僧伽...
不详
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的一个标志。（9） 六、中外佛教文化的交流 近代上海是中外文化交流的中心，佛教也不例外。上海佛教的对外交流始于19世纪初，大多以参访、游学、考察、留学等形式出现。自20世纪二、三十年代开始，这种...
吴 平
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无所见而无所不见”，因勘破实我执见而体证法性空寂，激发同体大悲心，方便智从空出有，才能行庄严佛土、成熟众生的广大行。这即泯绝一切而显了一切，显了一切而泯绝一切，即悟圆中的根据。19 “总之，行者的...
释传道
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姓陈，庐陵人。年13礼绍銮禅翁为师。23岁入嵩山受具足戒，便就东都洛阳学毗尼（律）。后还南岳，入大沩山、石霜山就学。 释洪湮（？－901年），俗姓吴，吴兴人。年19于开元寺礼无上大师。22岁时，...
杜斗城
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法身”者，指其体性本空之一分；“报身”者，指其自相任运之一分；“化身”者，指其明相各各展现之一分。[19] 宁玛大圆满所持的见地被称为大圆满见，又称“本来清净见”、“自然智见”，藏语曰“竹巴钦波”，...
宽 见
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地狱、畜生、饿鬼、长寿天、边地、盲聋喑哑（眼不能见，耳不能听，口不能言）、世智辩聪、佛前佛后19等八种不得值遇佛陀、无法听闻教法的障难之中，又因处在这八种情境中的众生，或因恒受众苦，或因无暇修学善行，而...
慧沼大师撰
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