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  • 石头宗诸师之“心性”思想（2）

    重要最好的材料。 　　[3] 根据蔡日新先生的研究，〈草庵歌〉作于希迁 43 岁，〈参同契〉作于 46 岁，可以参考。不过，关于〈参同契〉著作年代的考订，有一些疑问：一、蔡日新先生的考订，是根据《...师曰：有人道岭南消息。师曰：有人不云云。曰：若恁么，大藏小藏从何而来？师曰：尽从这里去，终不少他事。思甚然之。”（《景》录卷14，页258）。 　　[43] 公案如下：“门人道悟问：曹溪意旨谁人得...

    不详

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  • 乘佛乘穿越历史——印顺法师的教乘教史思想

    绪言。 　　[13]印顺法师《佛在人间》p.71。　　[14]印顺法师《佛在人间》p.38～43。　　[15]这些说法在我看来有些似乎是可商榷的。我相信把佛陀法身的代表毗庐遮那佛和文殊、普贤等诸大菩萨...佛教之起源与开展》所举经证，认为毗卢遮那佛和文殊师利在经典中有时以出家者示现。 　　[16]印顺法师《佛在人间》p.42～43。　　[17]印顺法师《游心法海六十年》p.54。 　　[18]印顺法师《...

    庄博蕙 刘有容 中译

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  • 无明本性与昭明德性——论熊十力形上信念的抉择

    无明本性与昭明德性——论熊十力形上信念的抉择 陈文庆 [兰州]兰州大学学报，2004年第1期 43-50页 --------------------------------------...17][18][29][33][34][35][36][37][38][39][42][43]熊十力.体用论[M]，北京：中华书局，1994.587.602～603.628.603.604....

    陈文庆

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  • “转依”二义之研究

    台北，页801中。　　19. 《佛性论》“辩相分”，《大正藏》册31，台北，页801中。　　20. 参见叶阿月〈以中边分别论为中心比较诸经论的心性清净说〉（收于张曼涛编《佛教学术丛刊》册43）的相关...收于《现代佛教学术丛刊》册43；或参照叶阿月《唯识思想の研究》（东京，国书刊行会，1979年）第七章。　　页104 “转依”二义之研究 中华佛学学报第十五期（2002.07） 　　（二）真谛译阿摩罗识...

    赖贤宗

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  • 智藏与寂护的二谛思想以及对唯识思想的收摄之比较

    印度学佛教学研究》，vol.X, No.2, 1962, p.186-190。　　(11)山口益，＜中观庄严论?解读序说＞，收于《干泻博士古稀记念论文集》，福冈1964，p.43-69；或《山口益佛教...the University Press of Hawaii, 1978, pp.114-43。　　其次，我们再来看看有关智藏与寂护二谛思想的研究方法与重要课题。　　(1)文献学方法　　文献学一般包含版本...

    曹志成

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  • 近代四大高僧与福建佛教

    ，影印大藏。“鼓山经板最多，为海内外所无者”[43]。虚云法师主涌泉寺时，高度重视保护经版。1930年，粤东66岁的张玉涛居士至鼓山受戒，法名观本。虚云法师嘱观本整编《鼓山宗图》和整理经版。经两年努力...宗教文化出版社，1995年10月版，164页。　　[28]明旸主编《圆瑛法师年谱》，宗教文化出版社，1996年8月版，43页。　　[29]明旸主编《圆瑛法师年谱》，宗教文化出版社，1996年8月版，...

    不详

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  • 般舟三昧念佛法门及其传播

    373　　图42 脚肿373　　图43闭关者头部被撞373　　图44 某般舟念佛道场374　　图 45 某般舟念佛道场的西方三圣像374　　图46 参访苦行道场外景374　　图47 闭关房一角摄于...的内容归纳34　　表1-7 三种念佛三昧39　　表1-8 见佛理论的摸式42　　表1-9 见佛三种力43　　表1-10 见佛的三力与自他二力44　　表1-11 现存般舟三昧经的共同结构45　　表1-...

    陈汉洲

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  • 论唐代禅宗的“见性”思想佛教中国化过程之研究

    概论》，页152～172，老古文化事业公司，民国69年，增订五版。又周绍贤《道家与神仙》，页5～43，台湾中华书局印行，民国 71年4月三版。　　(注 7) 见《高僧传》卷1，《大正藏》卷50，页...43) 至于中国之僧伽特别重视的“三坛大戒”，尤其是受三坛大戒后之戒疤正是显示出家受戒者之信行所在。也才能被视为比丘或比丘尼。　　（二）佛学之中国化　　佛教传入中国，虽历经了注经、译经、刻经、印经诸...

    李志夫

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  • 缅甸佛教的传入及其早期发展

    43]。从文献记载和出土文物来看，骠人的宗教信仰比较复杂。从我国的文献记载来看，佛教在公元7世纪时已盛行于骠国。《旧唐书》记载：“骠国（指室利差呾罗）……相传本是舍利佛城，城内有居人数万家，佛寺百余区…...版，第152页。也见缅甸联邦宗教事务部编：《佛教知识读本》（高级），1994年缅文版，第476—477页。[42]宋立道：前引书，第25页。[43][缅]缅甸教育部高教局：《东南亚文化教程》第一册（...

    李晨阳

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  • 菩萨装施降魔印佛造像的流变——兼谈密教大日如来尊像的演变

    甘肃、陕西、广西、云南、浙江、福建等省（市、区）16处石窟遗存的唐宋元代造像43龛（尊）。造像皆全跏趺坐，左手腹前仰掌结禅定印，右手抚右膝施降魔印。大都著袒右偏衫，以龙门、川北石窟造像为最，以头顶宝冠...至元二十九年(1292)造像记曰“三世佛”。今人或曰“藏传佛教”，或曰“密宗韵味”[20]。　　唐宋元石窟遗存施降魔印佛像43尊，初盛唐28尊（宝冠佛13尊、摩尼珠顶严9尊，头残6尊），晚唐4尊、宋代...

    陈明光

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