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所称。史称“蜀人画山水人物，皆以孙位为师，龙水尤位所长者也。”〔61〕他作风泼辣“笔力狂怪”，造型“千状万态”〔62〕大幅度的运动和酣畅淋漓的气势是孙位的主要风格特征。《德隅斋画品》记其《春龙起蛰图》... 〔62〕〔64〕《图画见闻志》 字库未存字注释： ＠①原字为马右加彐下加又 ＠②原字为后下加土 ＠③原字为纟右加免 ＠④原字为者右加见 ＠⑤原字为王右加噪的右半部 ＠⑥原字为日右加方...
不详
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而不拒」。[62]在辽末国用不足之际，海云寺却仍然能以钱千万资助国用，正足以显示辽代寺院经济确实具有雄厚的力量。但是相对的，也必然影响及政府财政的收入，以及造成百姓的困苦。苏辙《欒城集》〈北使还论北边... 60: 同注[16]。 61: 沙门恒劬，〈沙门积祥等为先师造经幢记〉，《全辽文》卷十。页二九七。 62: 脱脱，《辽史》卷六０，志第二九，食货志下，页九三一。 63: 苏辙，《...
蒋武雄
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二龙戏珠，东西二门及相间之四面为假雕门窗。角上设圆倚柱。 塔室外八面墙壁有辽代壁画，约62平方米。内容为菩提、四大明王、飞天等。除拱门处经后人重绘外，绝大部分为辽代原作。其铅粉变色程度与敦煌壁画近似...俗寿62岁。 住持觉山寺时，修建庙堂，整顿经营，业绩卓著。曾被提升为上级僧官不就，在佛教界颇享美誉。 至元二十二年（1285），荣禄大夫平章政事御史中丞崔嘉，奉皇帝世祖忽必烈之旨，赐其“扶宗弘教大师...
里表
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节 佛光山僧团的理想社会. 55 第四章 佛光僧团之生命实践 第一节 僧众的基础教育. 57 一、生活教育. 58 二、课程规划. 61 三、思想教育. 62 第二节 在家与出家.. 65...二：由三学看佛光山的处事原则 47 表三：佛光山行政组织、《敕修百丈清规》组织之对照... 50 表四：佛光山丛林学院课程规划.. 62 附图 十二因缘与三学关系图 附表一 发心因缘 附表...
邹秉芳
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调查所主要通过实地调查和采集标本，进行分类学研究。
民国参议院 佟麟阁路62号新华社印刷厂。民国建元后的国会礼堂和办公楼房。参议院会议、总统选举等重大政治活动皆在此进行。原状基本保留。北京市文物保护单位
民国众议院 佟麟阁路62号新华社院内。民国建元后的国会礼堂和办公楼房。众议院会议、总统选举等重大政治活动皆在此进行。原状基本保留。北京市文物保护单位
中华圣公会教堂 ...
不详
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一支。当时学者，除李屏山著有《西方文教中国心学》，公开提倡要发“心学于语言文字之外”，并有王郁（字飞伯）不满“章句之学，著书发明孔门心法”[62]，可见已成当时一思潮。其学说在元初尚有传人，如薛玄之《...60]《华严经普贤行愿品疏钞》。 [61]《禅源诸诠集都序》。 [62]《归潜志》卷四。 [63]钱大昕《补元史艺文志》。 [64] 饶宗熙《三教论及其海外移植》，《中国宗教思想史新页...
程群 邱秩浩
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反帝独立斗争》，《东南亚纵横》，2期(总62期)，广西：广 西社会科学院，1994年，页17-21。 李晨阳译，《缅甸僧侣组织法》，《世界宗教文化》，2期，北京：中国社会科学院 世界宗教研究所，...佛教界的大爆炸——南京众僧护送佛牙舍利赴缅甸供奉纪 实》，《华人时刊》，11期，1997年，页13-14。 锺智翔，《试以佛教为归依的缅甸伦理思想》，《东南亚》，4期，2004年，页59-62。 ...
释自懋
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感应》的书籍 62 四、观音感应故事撰述的动机与背景 63 第五节 小结65 第四章 观音信仰在汉地的变化69 第一节 观音菩萨的转男成女69 第二节 观音信仰的本土化 78 ...佛学学报》第3期，1973年5月。 61、陈弱水，《从《唐晅》看唐代士族生活与心态的几个方面》，《新文学》10卷2期，1999年6月。 62、查尔斯?埃利奥特著，李荣熙译，《印度教与佛教史纲》...
吕和美
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底本：上博48号、甲本：斯5541号）录文： 爾時玄藏法師將此禮佛名向京師[62]城内，入弘福寺，樹木相禪師共讀此《禮佛名》。出家之輩，多有犯罪。極要！極要[63]！木禪師及玄藏法師將佛名，皇帝如聞。...作“無”，據文意改。 [58] “勸”，底本作“歡”，據文意改。 [59] “虔”，底本作“虎”，據文意改。 [60] “誦贊”，底本無。 [61] “玄……行”九十九字，甲本無。 [62]...
方广锠
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门前春水白花，岸上无人小艇斜。 商女经过江欲暮，散抛残食饲神鸦。 乱绳千尺绊人深，越罗万丈表长寻。 杨枝在身垂意绪，藕花落尽见莲心。 （见《词律》上海古籍社版第62、478页） 《词律》云：...不杀生。九愿狱囚得解脱，十愿法界普安宁。眼愿不见刀光刃，耳愿不闻怨枉声。口愿不用违心语，手愿不杀一众生。总愿当来持弥勒，连臂相交入化城。 此赞（亦名“文”）即见日本龙谷大学藏卷62《法照和尚念佛赞》...
汪泛舟
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