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佛教 全年办 所有 29 537 90 31 106 - 50 52 理次数 宗教 128 ...
王顺民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07000747908.html
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心。其后胎藏界加行，即入大菩萨位。金刚界加行，即入大普贤位。1936年夏，时年50岁，得王弘愿大阿遮黎传法灌顶，一且而万法皆通，绍密宗第五十代遍照金刚普门传灯大阿遮黎位。对两部大法一一印证，历代祖师...
唐普式
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07002147929.html
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共通的其他事物，一般人只见其荒谬，诗人却试图掌握表象之外的精随，内在的真实。如〈惊见〉一诗：“惊见／一匹银杏叶／从街边蝶飞而来／躺在掌心／像剪下来的一小片黄昏／安静而哀伤”。[50] 其中“一匹银杏叶... [50] 洛夫：〈惊见〉，《梦的图解》，台北：书林出版公司，1993，页55、56。 [51] 周梦蝶：〈守墓者〉，《还魂草》，台北：领导出版社，1977，页10～12。 [52] ...
蕭水順
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07003747965.html
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，如“行阴”常被称为：“六思身”，50所以三者共同的部分就是“色、受、想、行”。识与四者的关系，如经常言的“四识住”： 攀缘四识住。何等为四？谓色识住、色攀缘、色爱乐、增进广大生长。于受、想、行、...外入处。色、声、香、味、触、法，眼识、耳、鼻、舌、身、意识。眼触、耳、鼻、舌、身、意触。眼触生受，耳、鼻、舌、身、意触生受。”(CBETA, T02, no. 99, p. 50, c21-23) ...
释法照
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07003947972.html
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若能深遮煩惱，則生色、無色界。
[295]毘18, 90c。成11, 326a以下。
毘47, 245a。成10 ,320b。
毘38, 196b。毘50, 259c。成6,...
水野弘元
|佛学论文|因明|五明|
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28《大毘婆沙論》卷九（大27, 42a以下）。
29《順正理論》卷50（大29, 621c以下）。
30《大智度論》卷12（大25, 147c）。
31《瑜伽師地論》卷100（大...
水野弘元
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005248000.html
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而随眠是心不相应。49 化地部的本宗也是同样的主张。50 《大毗婆沙论》，则提到分别论者之说，也主张随眠是缠的种子，是心不相应。51 其次，在巴利的《论事》中，谓大众、正量二部主张随眠是无记无因，是... 15c，又参照《俱舍论光记》卷19，大41, 292a。 50 同上，大49, 16c。 51 《大毗婆沙论》卷60, 大27, 313a，又参照《顺正理论》卷45，大29, 598c。 52...
水野弘元
|佛学论文|因明|五明|
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清净说或十七阶段说等。以下就简单介绍之。 七清净 [50]首先所谓“七清净”，是《中部》24《传车经》中所说的七阶段之修道法。[31] 即：1.戒清净，2.心清净，3.见清净，4.度疑清净，5....
水野弘元
|佛学论文|因明|五明|
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、690c以下）、《成唯識論》卷9（大31,50c）等。（參原書p. 107）
11須陀洹以後諸聖者的證悟，也使用現觀一詞時，可以看成是指對於四諦或緣起理論上最初的理解。佛陀成正覺是在菩提樹下，...
水野弘元
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005748011.html
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佛法当中，人应以为较前面两级要高，所以他说：“人天果、二乘果都是趋佛乘过程中的一个阶梯，非是究竟的目的地，究竟的目的地是至高无上的一乘佛果。”50可见第一级之“五乘共法”并不是最高的佛法，连带着隶属于它...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07011548065.html