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心,(2)恭敬大师心,(3)般若,(4)阇 那, (5)大悲心。 50页 有些人曾听闻佛说众生有佛性后,能发菩提心,却自认 自己能发心,而他人不能,因而生起轻心。为对治这些高慢 心重的人,佛...49)《摄大乘论释》卷一五(《大正藏》卷三一,页264中)。 70页 诸法不出如来自性,故说一切法为如来藏,(注50)但是此 性以无我为性,完全没有我本体的意味。(2)正法藏“因是 其藏义,以...
释恒清
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748 ), 主(指 阁罗凤)即 ───────── 注50:[宋]道原,《景德传灯录》,卷十三,《大正新修大 藏经》,第五十一册,页301中。 注51:[宋]赞宁,《宋高僧传》,卷十一,...二五,页294。 注85: 元]郭松年,《大理行记》,页5。 注86: 李霖璨,同注一八,页50、146。 545 页 能以神力转运岩石,补点苍山。 【注八七】咸通三年(862), 南诏王世隆...
李玉□
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后起信入道因缘故。 又 亦可以此通有作、无作,为是一乘共教故。 一乘有作 即空,一乘无作不空,此可思之也。( 注 50) 这解释指出《华严经》的一乘教学有些地方是通于三乘人, 作为诱导三乘人“起...正 藏》卷9,页12中~下。 (注 50) 卷1下,《大正藏》卷35,页26中。 (注 51)四谛有“有作”、“无作”两种的说法,见《胜鬘 经?法身章》第 8。《胜鬘经》又称“有作四谛” 为...
廖明活
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之顺 序不同),《坐》中缺《美难陀》XV 50及51二偈。此外,鸠 摩罗什所译《坐》之 §3.1.5“除国土觉”也是用散文体翻 译之 (以下各段以 S 标示号码)。 S1 行者若念是国土...有国土疫病,有国土极怖害。 是故,一 277页 切世间中无有避护处) ××××××× ××××××× (《坐》中缺《美 难陀》XV 50,51二偈) [274b15] 如是正观除国土觉...
释惠敏
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其最终意趣还是定在解脱)。经文虽然深睿,文 字却很精简。《宝性论》引用它的基本理论架构给予深入的发挥。 (三)、《胜鬘经》 《宝性论》中引用《胜鬘经》达二十七次之多(注50),居各经论 之冠,...
释恒清
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,常和调适。[50] 六波罗蜜 见众生短命。 令我国土中众生寿命无量劫。 彼佛寿命无量无边,不可知其劫数多少,声闻菩萨及诸天人寿亦尔。[51] 六波罗蜜 见众生无有相好。 令我国土中众生...a4-20。 [50] 《无量寿经》,页270a14-15。并参《阿弥陀三耶三佛萨楼檀过度人道经》,页303c3-5。 [51] 《大宝积经》,〈无量如来会〉,页96a18-20。参《无量寿经》...
蒋义斌
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。 因为在《梁高僧传》卷6、(大正50.364a~b),及《出三藏记集》卷8至卷11.(大正55.p52a~82b)之中,都没有提到僧睿有此一著述,所以本文在此有必要先了解僧睿是否真的著有《维摩经义疏...10号,是认为僧睿在亲近道安时应是24岁至31岁僧睿(西元375~382年之间)应是受学于道安,如依此来算僧睿,亲近罗什时应是50岁了。此外Richard H. Robinson在《印度与中国早期的中观...
释如嵩
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,亦无不受者,亦无知不受者,亦无恁么说不受者”。 注50 问题是如何悟入此等境界?大慧曾在示妙明居士(李知省伯和)的法语中说: 道由心悟,不在言传。近年以来学此道者,多弃本逐末,背正投邪,不肯...纂《卍续藏经》第79册,页431。 注48《大慧禅师语录》卷4,页828下。 注49《大慧禅师语录》卷28,页932中。 注50《大慧禅师语录》卷28,页932上。 注51 《大慧禅师...
林义正
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租车行订好第二天的出租车安排好行程,单程出租车的价格约50元。也许您还可以在成都西门车站乘若尔盖的班车,到阿木柯时下车,下车后顺着岔路标志牌所指方向走七公里路就到该寺院了。在高原草地上的天气变化较大,五...
法 缘
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50),寿三十四岁”(《白史》青海民族学院少数民族语文系1980年印本87—88页),这是完全有根据的。也是可以信得过的。 有人惑疑松赞干布一生建树了许多辉煌事业,为什么寿命会如此短促?《白史》...
刘立千
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