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  • 罗锦堂:佛典中的“观”与“念”(2)

    花中,跟随在阿弥  陀佛后,往生到七宝池中,经过一日一夜,莲花便开了。再过七天,  就会见到阿弥陀佛的真身;虽然  页143  已能看到佛的真身,但对佛的种种相,种种好,心中仍含混不清,再  要经过...

    罗锦堂

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 儒佛两家同体精神之对照

    若病  ,父母亦病;若子病愈,父母亦愈。菩萨如是,愈诸有情,  犹如一子;有情若病,菩萨亦病;有情病愈,菩萨亦愈。  143页  又言:是病何所因起?菩萨疾者,从大悲起」。是可见佛菩  萨与众生,...

    朱世龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01222670914.html
  • 庐山慧远的弥陀论

    143上)  罗什的回答,因系依循慧远的问题,并非井然有序,而且大抵佛和菩萨的法身并论,两者不作区别, 但其内容约可归纳为三,第一是说明有关法身的歴史,即:小乘以诸圣所得无漏功德、或者三藏经典为法身,...

    陈敏龄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17542371087.html
  • 隋唐之弥勒信仰与图像

    薛怀义、法明等依据旧有经文,稍加缘饰而已。参见陈寅恪,〈武曌与佛教〉,同注9,页143-144。  53. 刘 ,《旧唐书》,卷183。  54. 欧阳修,《新唐书》。卷4。  55. 宫大中,《龙门...

    李玉珉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17544971116.html
  • 《维摩诘经.入不二法门品》论析--以水平诠释架构为论述依据

    〈入不二品〉共1402字;罗什本1545字,多支谦本143字;而玄奘本则2326字,多支谦924字,多罗什781字,玄奘本字数多出罗什本一半以上。这可看出三家使用文字之精简程度:支谦是简,唯常有语意不...

    许宗兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144471151.html
  • 吴越诸王(893-978)与佛教

    录》,《文渊阁四库全书电子版》。(香港:迪志文化出版有限公司)1999  p. 143  专书  周次吉  1995《吴越释氏考》,(台北:行政院国家科学委员会研究奖励代表作报告)  吕建福  ...

    黄绎勋

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  • 宗密着“道俗酬答文集”的研究

    成熟时期的理论,它的经典根据是以「大乘起信论」[32]。此后宗密或有其它作品,但是他的哲学系统在这篇短文中,已经建立。  p. 143  这篇文章,共分三层:第一是本体论,解释人人可以成佛的道理,和渐修...

    冉云华

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  • 早期中国佛教的大乘小乘观

    求福等铭文可见于所有其它各部派的佛教里。(  注 22 )  ───────────────  注21:真野正顺,佛教????宗观念?成立,东京:理想社  ,1965 年,页 119- 143,179...

    周伯勘

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  • A Chinese Buddhist Water Vessel and Its Indian Prototype

    •期刊原文 A Chinese Buddhist Water Vessel and Its Indian Prototype Ananda K. Coomaraswamy & Francis Stewart Dershaw Artibus Asiae MCMxxviii/xxiv No.2/3 pp.123-143 ---------------------...

    Artibus Asiae

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21303271824.html
  • Buddhist Education in Pali and Sanskrit Schools

    5. The commentator on Th. I, 527 quotes Nd. I, 143 (Bhagi va Bhagava) and attributes ...

    E. J. Thomas

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21445671981.html