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31)瓢水勺泡茶法(茶炉) (32)瓢水勺泡茶法(地炉) (33)比翼架泡茶法 (34)焙茶泡茶法 (35)荷叶盘泡茶法 (36)抱月泡茶法(椅式) (37)供佛泡茶法 (38)献神泡茶...
不详
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四十六。 31唐湛然撰,《止观义例》,《大正藏》卷四十六。 32唐湛然撰,《止观大意》,《大正藏》卷四十六。 33明智旭述,《教观纲宗》,《大正藏》卷四十六。 34元怀则述,《天台传佛心印记》,《大正藏》卷四十六。 35宋志盘撰,《佛祖统纪》,《大正藏》卷四十九。 36元念常,《佛祖历代通载》,《大正藏》卷四十九。 37唐道宣撰,《续高僧传》,《大正藏》卷五十。 38元魏吉迦夜共昙曜译...
杜晓玫
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电话就响了。
[30] 大家拿出真心来念佛,念一句佛,虚空里便有一道光明,若能恳切至诚地念佛,这光明便遍照三千世界,令三千大千世界的空气化为吉祥,把污染、暴戾、灾难的空气改变过来。
[31] 每一个出家...很多肉,死后便要到地府算账。我是凭良心向你讲真话,大家不要贪口欲,贪享受,死后就不会上大当。
[35] 为什么人那么暴躁脾气大?就因为吃肉,因吃肉会增加欲念,使人瞋恨,没有慈悲。
[36] 贪求名,就被...
佚名
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号。这两人都有许多高质量的著作和译作传世,评价极高。不同的是两人专业,玄奘传法相唯识,义净传有部律。玄奘去印度走西方陆路;义净则南下经海途。此外,玄奘比义净年长35岁,活跃在唐太宗、高宗时代;义净稍后...组成,国际性是最强的。它的特别意义还在于,译场的译主是中国人,而不是通常的由外国高僧担任。这也是义净能与玄奘并称的一个重要原因。 出自大荐福寺义净译场并奏行流通的经典,共有31部、106卷。义净在佛学...
王亚荣
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法事活动收入、经营或投资的停车场、工厂、政府财政;支持等。经济支出方向:寺庙重建和扩建、寺内文物修缮、维护和管理、救灾扶贫、僧人消费、办宗教学院及其他。87处登记场所中,自养有余的31处,占35.6%...
黎砚光
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厥峰绝遥,远阻人气。吾居住时,频在明神卫护。常语门人,吾性狎山水,疏人事,亦是浮云之类。追年待终,为此窟东。太上皇有敕,请下安宿中,务供养余月。还居高雄。天长皇帝即位,任少僧都【31】,再三奏辞,不允...十二日,深厌谷味,专好坐禅【35】。皆是令法久住胜计,并为末世后生弟子门徒等之也。方今诸弟子等谛听谛听。吾生期今不几,仁等好住,慎守教法。吾永归山,吾拟入灭者,今年三月二十一日寅。诸弟子等,莫为悲泣。...
不详
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偈,他念了三个月才把这两句学会。
30 他念上句,下面一句忘掉了;念下一句,上头一句又不记得了,人笨到这个样子!
31 有些人说“我很迟钝、很愚痴,我不能学佛”,你的愚痴能像周利盘陀伽吗?不至于吧!...偈更容易念,更容易成就。
34 周利盘陀伽在世尊会上,以后他开悟了。悟了之后他辩才无碍,释迦牟尼佛派他到处代佛说法,最后也非常受人欢迎。
35 周利盘陀伽的禀赋愚钝,佛把他的因果说出来,这位尊者前世是...
佚名
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口口”句。带纪年的西魏造像塔存世不多,所以此碑对研究北魏和北周这一历史演变时期佛教艺术风格的嬗变,提供了具有标尺意义的实物资料。该造像塔现收藏甘肃省博物馆。
4鲁恭姬造像碑
图31 鲁恭姬...晚期甘肃少数民族的政治活动的珍贵资料。
王司徒墓志铭文如下:
图35王司徒墓志
君讳真保秦州略阳人轩辕之裔后稷之胄盖降周豫霸者专征陈生嗟去护兆西域遂飞实武威别为王氏历戴名位左右贤...
不详
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2.《六祖坛经》的思想架构19 3.《六祖坛经》的内容义理25 第三章 六祖惠能的教育哲学 第一节《六祖坛经》中的教育思想 1.教育理论基础28 2.教育理念与目标31 3.教育方法与内容35 4.小结39 第二节 六祖惠能教育特色 1.不二41 2.活化44 3.全人48 4.辅导52 5.实践56 6.小结59 第四章 六祖惠能之教育思想与开放教育 第一节 何谓...
高慈穗
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泽及堂
红杨镇西河集镇幸福街西河南杂商店仓库
清代
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竹塘桥
湾沚镇豹山行政村竹塘自然村村页路口
清代
33
宋兴桥
湾沚镇豹山行政村窑上自然村北,小新圩与团结圩交界处小河上
清代
34
晏公庙
花桥镇城东行政村城山自然村
清代
35
...
不详
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