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禅师以菩萨有违难之戒，圣人存游方之旨，乃随缘应感 ，西至京师，止化度慧日二寺。(注 31)
文中的前两句话，是《碑...，未渡者之得舟□。弘阐奥 义，涤除昏疑，若太阳之照幽阴，大雨之润药木。 (注 35)
慧坚的这种受人尊敬，声名四扬，终于引起当时皇帝的注意...
冉云华
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涅槃。”南传相当的 《 S.56,31 Simsapa （申恕树经）》经句如下︰
"Etam hi bhikkhave atthasamhitam, etam adibrahmac -...bhikkhu ）现世得证涅槃的比丘）”。唯有 于人间现法涅槃者，才得善利，究竟善趣。(31)
（二） 法是实用
前面提到如来说法，首要为法饶益、义饶益、梵行饶益； 从闻法、思法、修法， ...
杨郁文
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的。智顗说： “地狱一界尚具佛果性相十法，何况余界耶？地狱互有九界，余界互有亦如是。”31 按照这种“十界互具”的理论，既然“地狱一界尚具佛果性相十法”，那么，同样也可以说佛界亦具地狱界性相十法。...阴，但观识阴。识阴者，心是也。”35 这样，智顗就把“观诸法”经由“观阴、入、界境”、“观五阴境”、“观名、色”，一步步地归结到“观识阴”亦即“观心”上来，最终把“观心”视为正修止观的根本。 从...
张风雷
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提要
本文以《高僧传》与《比丘尼传》的实例为基础，...world ofAmitAbha or AmitAyus (阿弥陀佛的世界 )"。（注 13）但在汉译的藏经中，须摩提似乎是 sukhAvatI 的音译，据大正藏索引 No.31，在“音译语...
不详
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立场。［注37］中观这种───────────────────────────注33：《大正藏》册30，页31上。注34：《大正藏》册30，页36上。注35：C. W. Huntington, Jr. ...故在度化众生时如实了知无可度之对象、方法、以及无众生的实体可度，因为这些原即是无自性的。同时，在如实了知诸法的缘起性之下，菩萨自然能对众生兴起慈悲（karu.naa）。［注31］ 史提连格从万物的...
刘嘉诚
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(31)果位、智境、位阶；(32)解脱、生死；(33)妄有、妙有；(34)成佛修证之道；(35)善恶果报；(36)六相圆融；(37)明心见性；(38)一即一切、一切即一。]等等。 在这个基础里面，...发展著。并且主要是19部经，加上中观派的四论与《成唯成论》、《瑜珈师地论》、《八识规矩》、《四分律》、《起信论》、《摄大乘论》、《成实论》、《俱舍论》等十二种律及论等共“31部”主要文本，而这个“文本...
欧崇敬
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送僧伽黎（表付法之袈裟）至，[31]于是汉月就在安隐寺正式拈香嗣法天童（密云），为临济宗之后代。也为其与湛然之间的师友关系划上句点，开启了度众化世的另一阶段。 （3）与密云之关系 密云为幻有正传（...------------------------------------- [30]《语录》页182。 [31]根据〈行状〉及《五宗救》（《佛教大藏经》以下简称《佛》，页687）记载，密云遣人送衣...
释见一
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章〉第五，《大正藏》卷 12，页 220 上。 17 参见《摄大乘论本》卷下，《大正藏》卷 31，页 151中。 18 《法苑义林章》卷一，《大正藏》卷 45，页 247 下 248 上。 窥基...法华经》等。 两节记述均没有提及此分类的主唱者。从其他现存资料所见，此分类流行于地论学统南道一系，(注31)此系的重要人物如慧光(468 ～ 537)，大衍法师和 30 卷一，《大正藏》卷 38，页 ...
廖明活
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道谛，诸漏虽生而不随增，故非有漏。」［31］ 漏是烦恼。道谛以外的一切有为法或者与烦恼相应，或者为烦恼所缘，也有增益烦恼的力量。但是，灭谛、道谛虽也可能为烦恼的所缘，但不能增益烦恼，所以不是有漏。所以...爱乐诸有，由爱久处生死瀑流，是则无明为生死本，乍可唯说彼为集谛，不应唯爱是集谛体。
［30］ 如注24、注25所引。
［31］ 《阿毗达磨俱舍论》。「问：有漏无漏其义云何？答：若法能长养诸...
惠敏法师
佛学论文|因明|五明
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Mohanty指出，性别的认同也一种社会的建构；一如它是一种生物的 赋予一般。[35] [31]同注9，页58-64。 [32]请见Sandra A Wawrytko之 "Sexism...Sanskrit by Mervyn Sprung (1979), Prajna Press in Great Britain。 [17]印顺《中观论颂讲记》（台北：正闻出版社，1987），页30-31...
陈美华
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