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  • 法海知津（下）──读《契理契机之人间佛教》

    （50页9行）；佛灭后五百岁出现的大乘经典，如《维摩经》之类，以释尊的大弟子作为小乘的代表和贬抑、消遣的对象，扭曲了释尊弟子的真实面目，不知道这算不算是谤僧？《法华经》编织“回小向大”的情节，也只是...

    释显如

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  • 台湾佛教历史评述

    关于台湾宗教调查的最早资料。这份资料目前保存在日本东京大学法学部的“明治新闻杂志文库”。根据台湾大学专治台湾佛教史的江灿腾教授描述，《教报》第一号共有内文50页，主要目录有：发刊之趣意、社说、论说、讲演...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07383953068.html

  • 智俨的人天教

    “人天超脱教”的典范经典，基于此经实带有相当程度的人天教色彩，智顗在《四教义》卷一也将《提谓经》说为人天教，并且在其判教中将人天教（《提谓经》）并入藏教。(50)智顗对《提谓经》的看法与“人天超脱教”...

    李治华

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  • 回应林建德先生之考察现代禅

    任何讨论，即断语说：“有违佛典原意”[49]；而林先生也说我的诠释是“另有他解”[50]，同样是“有违佛典原意”的意思。　　记得我提出这项诠释的情形，是杨教授对我作面对面的访问时，我针对访者的提问而...　　[48]温金柯，〈现代禅对台湾佛教的影响及历史意义-建立台湾佛教的主体性〉，页一二。　　[49]杨惠南，〈人间佛教的困局-以新雨社和现代禅为中心的一个考察〉，页一ＯＯ。　　[50]林建德，〈印顺...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07413653233.html

  • 武夷山寺庙介绍

    1993年，武夷山风景区管委会投资近50万元,在虎啸岩建集云茶室和天成禅院照壁，并开凿后山通往宾曦洞栈道,将上虎啸的宾曦洞重新修葺,重塑三宝像。1994年9月，由信善捐资10万元在下虎啸原天成禅院旧址大殿后...

    不详

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  • 《华严经·入法界品》思想内涵与现代诠释

    39 　　第一节 《入法界品》组织结构 39 　　一、 本会 40 　　二、 末会 42 　　第二节 核心人物分析 47 　　一、 出生地考察 48 　　二、 “善财”之意 50 　　三、 形貌与性格...

    戴兰琪

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  • The Wheel of Sharp Weapons——利器之轮英文版

    doubt! (50) And so Yamantaka, spin round with great powerThe wheel of sharp weapons of good actions ...

    不详

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  • 佛教部分有关＂三＂的名词简解

    建立的东林寺；后来五台山的玄宗寺是净土中兴的道场；民国初年，印光大师在苏州楞严山寺讲经说法，楞严寺成了净土宗的主要道场，此为净土的主要三个主要道场。　　50、三苦：欲望带来的苦苦；身体带来的坏苦；行动...

    不详

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  • 唯识思想的十二缘起说-以中边分别论为中心

    简述的“识名巴迭互相依”(50)的学说所发展的唯识说的特色。 其次关于苦恼众生的理由“圆满故”(`puranat`)，世亲简单说：“由六处[圆满故]”。据安慧的注释，(51)名色[刚成]时没有眼等的...

    叶阿月

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  • 人本的佛法与人本为中心的佛教──论印顺导师“人间佛教”之本怀[*]

    无我、空、无生〕等法门，[49]修习三无漏学、具足五分法身。针对成佛根性者，如弥勒菩萨，释尊为之开示 「行四法本，具足六波罗蜜，疾成无上正真等正觉」的成佛之道。[50]太虚大师深感于中国佛教末流的空疏...Summary translated by Eric Goodell) 　　[*] 副标题由审稿先生建议而补上，谢谢他。又，本文祝印顺导师百岁诞辰而写。 　　[1] 《华雨集第五册》pp. 50...

    杨郁文

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