-
守护教[11]。其中，贤首、宗密并属华严宗系，一就出世间之一教判定，一则统收世间出世间二教。 “三宗”为永明延寿所立，单于大乘判定宗旨，即法相宗、破相宗、法性宗，“三宗如其次第为有、空、中，与圭峰所...闻；若言不修，即同凡夫”[15]等等名言，两者之间应无本质的区别。接下来，分说戒、定、慧三学。先看其言“戒”—— 问曰：“修何善法可得证悟?” 师云：“惟有最上无生戒法，若能受持， 即得证悟。”...
段玉明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16072258988.html
-
的东亚"本土化"了的佛教却是"基体论"、"本体论"或者"根源实在论"，了无本体的学说，变成了执着于本体的学说11。因为根据缘起论的观念，所谓"佛性"，是指"成佛的可能性"、佛的性能，它并没有根源性的...就是让人们以苏格拉底的那种通过最清晰的论证来证明对方无知的方式，使一切反道德、反宗教的议论永远结束。"15 可见，划分清楚科学与信仰的不同地盘，既有利于科学技术的发展，又有利于精神境界的提升。 六...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16145759443.html
-
往往驾师说上之，持论益高远，出入于二氏。艮传林春、徐樾、樾传颜钧，钧传罗汝芳、梁汝元，汝芳传杨起元、周汝登、蔡悉。11 （杨）起元清修姱节，然其学不讳禅。（周）汝登更欲合儒释而会通之，辑《圣学宗传》...登等人，14 会通儒释的言论，15 在讲会上大大地宣扬开来。须特别指出的是，这些学人所主张的信念跟阳明、王畿以儒教为宗者不同，他们直接由儒入禅的转向已相当明显。麦仲贵对阳明后学空谈良知、不务实学，作出...
陈剑锽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16151559462.html
-
的小乘禅法向形上学的意味上作了提升。这既表现为他以老、庄、玄学中颇有形上意味的“无心”来消化禅定的具体措施，还在于广用般若学对禅法进行解释。[注11] 我们现在关心的问题，是道安如何把禅的实践与弥勒...，道安的弥勒信仰结合了“禅定三昧”，这大概是不争的事实。但从现有材料看，并没有道安本人念佛的记载。那么，他虽然通过禅定而升兜率，我们还是不能详悉其念佛禅或念佛三昧的具体形式。[注15]但这可以说明，禅...
龚隽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16154359492.html
-
[11] 文中强调佛教重视实践，慧能南宗禅反对理论强调实践，这些说法都是正确的。但是，实践的方法的根据是什么？这就是一个形上学的问题，并且必须是对本体论与宇宙论都有所交代的形上学知识系统中才能有清楚...，这也是可以理解的。”[15] 文中论及“慧能是以非有非无的般若中道思想来解释佛性义的”，这都是功夫语的作用，佛性即行者的境界臻至高明，境界是行者的功夫成就，功夫是以般若中道观念来用心磨练的，所以...
洪修平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16180159587.html
-
原因， 是因为两种修行方法都是建立在本体论的基础之上。而 〞本体功夫：正如王阳明所 说的：〞一悟尽透。〞这句话可视为是对于两修行方法的点睛之笔。”[11] 王阳明所受的禅宗影响是明确的，但阳明不即...15] 而儒者则是面对一个道德理性的世界及实践君子人格的修养论功夫系统，这个道德理性 的世界是不论此世彼世、天上地下、生前死后，世界就是一个有道德理性的意义世界，人存 有者是这个理性的天命产物，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16180459588.html
-
，对洞宗禅法的最高境界作了描述：“霜重风严景寂寥，玉关金锁手慵敲；寒松尽夜无虚籁，老鹞移栖空月巢。”[11]洞山《玄中铭》所谓“露地白牛，牧人懒放”，实质上就是指这种禅修的最高境界，那是一种“皮肤脱落...夜明帘外主。”僧云：“白云覆青山，青山顶不露。”师云：“犹偏正边事。”僧云：“不落偏正时如何？”师云：“落。”僧礼拜。[15] 在以上两例中，均体现了正觉接机时注重对洞宗偏正五位禅法的举扬。其中第一例以分辨...
蔡日新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16180759591.html
-
有其传统，这个传统是发源于大乘佛教哲学，后来融入中国人的精神。 11 我不能确定是否可以把禅认做神秘主义。在西方传统中，神秘主义通常是始于承认世界的对偶，而结束于两者的同一或合一。如果世界上有对偶...科学和人心意识的其他领域去处理，而禅的目标则在掌握存在于这一切心灵的现象活动之底层的东西。 15 鲁道夫.奥图（Rudolf Otto）在他的《东方与西方神秘主义》──在这本书中，他把费希特与...
铃木大拙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16190859647.html
-
“由蒙军所修复”。［11］ 最后，我们还可以从入藏将领多达那波给阔端的信中明显看出，此次入藏是为了探清西藏情况，寻觅合适的代表与阔端谈判。阔端最终选定了萨迦·班智达贡噶坚赞贝桑波（下文简称萨班）。其...，但结局是悲惨的，窝阔台系（以及察合台系）的部下臣僚被大批处死。拉施特的《史集》称：“被诛者共七十七人。”［15］ 好在阔端与蒙哥关系较好，未受诛连，份地得予保留，直至元末；但权力却被大大削弱，管理...
王启龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16193159672.html
-
、赌博、寺外看录相节目，一次扣除11分。寺院要求僧人注重外表，为信徒群众留下良好的僧人形象。规定凡在寺内外不着僧服、蓄长发者一次扣除5分，僧装穿着不整齐、不符合戒律规定者一次扣除0. 05 ％，藏历...时间，同时也是各小组上班时间；14：00至15：30是学经时间（根据学僧自愿下课时间一般延长到晚六七点钟）。民管会每日三班的考核与寺院对僧人的生活补贴直接挂勾。将每日补贴分为三份，僧人缺一班就扣除当日...
郑堆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16194959692.html