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  • 庐山慧远的禅观

    属于有部），而相对于“小乘”被名为“大乘”的内容则较为复杂，包括了部派时期的论典，以及大乘三藏。[11]　　不过，在更早汉末的中国译典中，却表现出另一种大小乘观。在竺法护（在中国活动的时间由西元266 ...被收在“小乘经”类的。[14]另外，在〈阴持入经序〉中举出观阴入法：“阴入之弊，人莫知苦，是故先圣，照以止观，阴结日损，成泥洹品。”在结语时说：“此乃大乘之舟楫，泥洹之关路。”[15]明白将观阴入法摄...

    李幸玲

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  • 寻觅释尊的真意—吕澂先生关于佛学基本问题阐述试探

    ·菩萨离垢地》卷二中说：“是诸有情随贪嗔痴因缘而转，常以种种烦恼火焰之所烧爇，不复访求出要方便。”[10]又《长阿含经·三明经》卷十六说：“共相是非汝一人言，我法真正，能得出要，至於梵天。”[11]《...彻底、不究竟的。”[15]吕澂先生又阐述到：“在印度，佛家以外的学派也很多带着这样倾向，一般人受着薰陶，对于声闻乘的说法就很易予以接受，因而使它流行了很久。后来佛学传到中国，尽管那时菩萨乘的势力已极...

    金易明

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  • 觉意三昧与四句无生门

    “云何名觉意三昧，住是三昧，诸三昧中得七觉分，是名觉意三昧”[11]，这和鸠摩罗什译《大品般若经》 的前引文是一样的。《大智度论》此处又说: 　　觉意三昧者，得是三昧令诸三昧变成无漏与七觉相应，譬如...是名定觉分。于一切法不著不依止。亦不见。是舍心是名舍觉分。菩萨观七觉分空如是。[15]　　以上阐述龙树菩萨在《大智度论》所说的觉意三昧及其与七觉分与观心法门的关系，我们发觉这与智者大师阐释的觉意三昧，...

    赖贤宗

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  • 本觉思想的义理渊源及其结构特征

    现，无别自体，是故大小随心回转，即入无碍”。[11] 澄观推崇《起信论》的“一心二门”，强调万物就是一心，并用“灵知之心”来解释《起信论》的本觉。此外，众生即佛、佛即众生的思想在法藏之后，又被澄观与...地说就是成佛的可能性以及如何成佛的问题。佛性原是梵文Buddhatã的汉译，也被另译为佛界、法性、佛藏、如来藏等，其含义随着佛性思想的变迁、衍化而显得非常的复杂和混乱。[15] ...

    唐忠毛

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  • 南禅「顿悟」说的理论基础 --以「众生本来是佛」为中心

    可以從中看出神會所批判的「凝心入定」乃至「攝心內證」，而這也是(敦煌本)《壇經》所駁斥的「看心」、「看淨」(11)。因此，讓我們來看看「五方便」的第一門──「總彰佛體」門，到底是怎麼說的。「總彰佛體」...「頓悟」說(14)。隨著南禪的道家化(15)，神會的「頓悟」說有了更進一步轉變。這就形成了惠能之徒孫輩的「頓悟」說。由於其後的「頓悟」理論，看不出有更進一步的轉變，因此我人稱這一時期的「頓悟」理論為「...

    楊惠南

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  • 现代净土宗要义初探──读《这辈子最幸福的事》

    可是有谁去过净土再回来的呢？没有！若有人能证明他信仰的对象，也就不会有万教了。[11]　　李老师提倡的现代禅，强调“经验主义的精神”，也就是谈佛法，以忠于自己的经验为原则，不作耳食之谈。在经验主义的原则...“皈依佛陀”或“皈依阿弥陀佛”意思是一样的。你们不要分这是爸爸的、那是妈妈的，他们都是一家人。有时候称“南无阿弥陀佛”，有时候称“南无佛陀”，都是指伟大、无限慈悲、一切圆满的觉者。[15]　　在“诸佛...

    不详

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  • 现代净土宗的建立与开显－－读李元松老师2003年净土九讲

    ，不要现代禅都没有关系的。[11]　　在第8课“不要现代禅都没有关系”这段话之前，李老师谈到的是，因SARS而潜修，其目的除了：一是为了“专心教弟子”之外，第二是为了“可以如脱缰之野马，直畅本怀。”而...净土发愿文》[15]。《净土发愿文》是宋代天台宗僧人慈云遵式提倡“十念法”以来，在汉传佛教净土修法中，非常流行的一篇短文，它的核心要旨就是“依据《无量寿经》第十八愿，全凭佛力的十念往生”。除此之外，...

    不详

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  • 南禅宗的选佛制度源流及其意义初探

    的伟大革命之真义极其深远的影响。[11]由于慧能已是超凡人圣的佛祖，故由他创立的禅宗南宗的选“法嗣”，自然已非以往仍为凡人的祖师“法嗣”，而是已成佛作祖者选拔新一代的成佛作祖者，故名为“选佛”。只有先...行脚”，就已给他们示范了走“选佛”之路是要自找“行脚”等苦难来吃的。众所周知，胡适早已论及“行脚僧当然苦不堪言”[15]，故本文毋庸赘论。即使是在这个革命宗派里成了佛做了祖的人，也只能是精神生活方面...

    谭世宝

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  • 白莲宗析论（1）

    是不会这样诽谤的吧。”[11]，或许是这个因素，所以《宝鉴》（1304A.D.）卷四＜慈照宗主＞传便规避了子元与天台的关系，表示子元是：　　投本州延祥寺志通出家，习诵《法华经》，十九岁落发，习止观禅法...正月又钦奉圣旨，赐通慧大师、白莲宗主，仍赐金襕袈裟。于大德五年（1301A.D.）十月，钦奉圣朝颁降御香金幡到寺。[15]　　同时在《复教集》卷末有释子洪福劝刊《宝鉴》等书时，有圆悟大师普觉证明，及...

    释印谦

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  • 《红楼梦》的哲学架构——佛道合一的原型母题

    相当于人的感情生成过程，第3过程相当于感情的物化过程[11]，第4过程则是人的死亡过程，最终复归于经过红尘熏习的阿赖耶识种子。与此相对，脱轮回道路在第3过程则是反对将感情物化或反对宇宙色相的人为再创造...大小的可佩可拿”。[14]然后，携此石“到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡去安身乐业”。[15]在这里，大士念咒书符、大展幻术，显然是将佛教和道教观念一体化、具体化和故事化了。这里将...

    Ming Li（博士）

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