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境相”；真相派主张“物象是耸起高低不平的立体状”。 16、御牧克己之校订本中，多出『意识』（yidkyirnampar，sespadan／，一项，不太合理（P．93）；且S&H之英译本亦无此项...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06360644838.html
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知见而不证的，在崇尚菩萨道的气运中，求成佛道，利益众生，才会充分的发扬起来！” [3] 《印度佛教思想史》p.93，原有梵文部份省略。有关涅槃之异名可参考厚观法师〈《大智度论》中的般若波罗蜜〉p....
释如源
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373345081.html
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有談及慈、悲、喜、捨或 四無量的經文。 93 頁 「菩薩於一切眾生，悉皆平等，深心清...
王開府
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06385745302.html
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近人研究，现存的汉译《杂阿含经》是说一切有部所传诵的契经。而南传五部尼柯耶则是分别说系赤铜鍱部所传诵的契经。见印顺法师《说一切有部为主的论书与论师之研究》p.93、《空之探究》p.2及《原始佛教圣典之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06390245315.html
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------------------- 19. Kelsang Gyatso《大乐光明》，页88-93（张澄基译，台北：法尔，1993）。 20. 收入《冈波巴大师全集选译》，页290。 21....
释如石
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06393845406.html
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93页 有“现实人间的亲切感，真实感”。无疑地，第 (2)点对于 印顺导师“人间佛教”之思想的萌发，起了催化的作用。 ...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06394145411.html
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”、“崇本”、“息末”。此系藉玄学贵“ 无”之论，以理解佛教之般若“空”观也。 (二)本无异宗--此宗代表人物为竺道潜(字法深)，吉藏 中观论疏谓： 93页 “本无者，未有色法，先有于无，故...
刘贵杰
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06400245468.html
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2.18]。 p. 93 到了西元八世纪中叶，清辨一系的中观学者寂护(?anta-rak?ita)传中观之学入西藏，其后历经莲华戒(Kamal?īla)、阿提沙(sti?a)、宗喀巴(Tson-...
蓝吉富
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，而又害之。’[93] 藉印光大师的振臂一呼，净土宗与末世凡夫更有了亲和力，朴实之风得以大扇于天下，中外率从。其‘夺禅超教律之净’，使持名一法，得以深深扎根于污泥苦海中，广开正觉之花。 结论 ...][93][94][98][104]《印光法师文钞》印光法师著 [4][61][62][63][64][65][66][68][69][70][71][72][73][75][78][79][80]...
不详
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葦舫﹑塵空及海定等為院董﹐並請
法尊﹑塵空繼任正副院長93。晚期漢藏教理院學生畢業後﹐除了前去西藏繼續
研究外﹐或從事佛教文化工作﹐或到其他教育機關教授藏文﹑佛學﹐如復旦大學
層開設藏文班﹐...93 世光，，《海潮音》26﹕12，民
34年12月1日﹐p.20。
94 師曾﹐，《海潮音》26﹕11，民34年11
月1日﹐p.13。
95 多杰才旦﹐《西藏的教育》﹐北京﹕中國藏學出版社...
梅靜軒
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