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自然，穷理增灵薪，昭昭神火传。[93] 体悟“空”理，即可达观无执，众窍之鸣号（喻众生之造作），皆由其本具之自性所使然，唯有悟明自性，穷究佛理，始能觉知自性之灵光永不消失。另外，支遁《逍遥游注》则以...] 〈弥勒赞〉，《广弘明集》卷15，《大正藏》册52，页197上。 [93] 〈述怀诗〉，《广弘明集》卷30，《大正藏》册52，页35上。 [94] 〈安般注序〉，《出三藏记集》卷6...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
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概论》页一五四。 (注 93) 见《法喜志》页○○六四下。 (注 94) 参《概论》页一五四～一五五。 (注 95) 参《概论》页一五八。 (注 96) 参《概论》页一五九。 (注 97) 收...
不详
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〈沧浪诗话参证〉所引，朱氏以严羽“假禅论诗，其说出韩驹；归于妙悟，其说出范仲温、吕本中。”《中国文学批评家与文学批评》（二）页93，学生书局1971年版。 37. 严羽〈答出继叔临安吴景仙书〉云：“...
萧丽华
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大乘而出住者，然无所得而为方便，乘于大乘，从三界生死中出，至一切智智中住，穷未来际利乐有情。”（《大般若经?第二会》pp. 93c-94a）; Dutt 1934, 231; LSPW, 181. ...
不详
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--------- 31. 柳田圣山，《禅与中国》，三联书店1988年，第11-12页。傅伟勋，《从西方哲学到禅佛教》，第424页。 页93 作为思想史的禅学写作─ 以汉语语境禅学研究为中心的...
龚隽
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法界品》一卷。[92]继之，于阗沙门实叉难陀于武氏圣历二年（699）十月八日译出的八十卷《华严经》，也是由于阗取来的版本。[93]释般若所译的《华严经?入法界品》，在中国当时至少已经是第五译了。 《...
不详
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) 镂出真容。....。身相瑛鉴。(注93) 图镂真容。□兹妙相。(注94)
16 页
玄鉴洞于...
林保尧
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杨白衣著：《唯识要义》，文津出版社，80年2月再版，p-93。 [3] 《八十华严经》卷十九（大正10. 102上~中）。 [4] 《解深密经》卷三（大正16. 698上8~14）。 [5] ...
释会乙
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2-66中。 (注 3) 大.2-32上。 (注 4) 大.1-93下。 (注 5) 大.1-94上。 9 页 ，寂静、微妙、超越(凡夫)思念之领域，深妙而唯贤者能知！又，人人乐阿赖耶(`...
杨郁文
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253页 镜本，告其终也” (注93)。 《法华经》旨在崇“本”，《般若经》旨在息“末”， “本”张而“... (注 93) 〈小品经序〉，《出三藏记集》卷第八，《大正藏 》卷五五，页54下。 (注 94) 〈小品经序〉，《出三藏记集》卷第八，...
刘贵杰
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