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印顺的缘起论--从康德知识论出发
陈水渊圆光佛学研究所讲师圆光佛学学报(1997.10)圆光出版社发行页 91-104
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页 93
提要
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陈水渊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06510246677.html
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佛世以前，印度的就已经有极其复杂的神话系统，神灵众多，不但有由自然现象神格化的，还有小自动植物山川河流诸鬼神，大至哲学的抽象神（高观庐1975,p.92～93）。佛教在这种环境中生长，自然要面对这些...大智度论》是说（大廿五，页77上）：
如日光等照，华熟则时开，若华未应敷，则亦不强开。 佛亦复如是，等心而说法，善根熟则敷，未熟则不开。
又说（大廿五，页93下）：
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郭忠生
|佛学论文|因明|五明|
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可知龙树的思想，确实具有宗教 哲学的两面意义。───────────────────────────注 1：曾仰如著，《宗教哲学》，台北：台湾商务印书馆，19 93初版三刷，页314。注 2：...
刘嘉诚
|佛学论文|因明|五明|
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如何”[92]。七月一日，杨广遣主簿王灌往庐山参省问候，并送盐米[93]，希望智 回心转意。但智 却于八月八日西去南岳衡山，“营建功德”参拜恩师慧思之墓。杨广得知智者远云，急忙于十月十日参书一封，云：“...释慧觉传》。 [20] [53] [54] [81] [83] [84] [86] [90] [91] [92] [93] [94] [95]（103）（106）（111）（113）（117）（145）...
袁刚
|佛学论文|因明|五明|
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的人不一定期盼别人的呵护，他们要的是奋发的意志。 92、惭愧如服，可以庄严身心；忏悔如水，可以净化性灵。 93、“行善”要有福德慈悲；“教化”要有般若智慧；行善教化二者不可偏废，教化行善才能...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
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开示“礼六方法”的伦理规范。有关“礼六方法”的类似内容，其实也有简单的说法，《杂阿含．93经》(T2.24c，25a)19记载有长身婆罗门办邪盛大会(祭祀大会)，以杀牲畜来布施供养外道。佛陀告诫他这种...
王开府
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涅槃：我生已尽、梵行已立、所作已作、自知不受后 有。”
（5 ）佛说此经已，时诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
（印五一）（光四五）（大二六八）（内四四）【S93】
在这例子中...
林崇安
佛学论文|因明|五明
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著想”的老年佛教所教育出来的僧侣呢？阿底峡尊者为了复兴西藏佛教，舍弃超岩寺座主的名闻利养，自愿减寿二十年，并以六十高龄，千里跋涉崇山峻岭，远赴蛮荒之地的西藏弘法十三年。[93] 难道这位名留...
释如石
佛学论文|因明|五明
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佛教?他教??对论》（京都 ：平乐寺，1980），页93－121；及汤用彤：《汉魏两 晋南北朝佛教史》（台北：商务，民国51年，台一版） ...
黄国清
|佛学论文|因明|五明|
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率领阿难陀、罗侯罗等回国，亲行临终大典，于父王临终时，随侍在 页93 侧，以手抚心，使其平安逝去。同时依礼和堂弟难陀，从弟阿难及子罗侯罗等，分秩肃立父王遗体两旁，恭谨护灵。父王梓宫出殡，他亲为舁举，...
杨惠宇
|佛学论文|因明|五明|
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