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生前便在此地选好一个地点，并且树立了一所“尊胜经幢”，[93]作为为他死后露尸葬之场所，在此经幢上所刻的〈佛顶尊胜陀罗尼经幢赞文〉中云： 爰有敬爱寺上座口满，幼怀悉达，早悟浮幻，… … 曾植善根，且...
刘淑芬
|佛学论文|因明|五明|
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前文，二八。 [93]：关于经幢，请参见拙文〈佛顶尊胜陀罗尼经与唐代尊胜经幢的建立 经幢研究之一〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》六十七本一分；并〈经幢的形制、性质和来源 经幢研究之二...
刘淑芬
|佛学论文|因明|五明|
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页93 一、满洲族号的由来：研究回顾 二、对《满洲源流考》中的考证之追论和检讨 三、西藏政教观念中的领袖与佛菩萨 ...Revelation, state Univ. of New York Press, 1992, pp.79-93 )又松赞干布据说 有依佛教教义制定...
王俊中
|佛学论文|因明|五明|
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廷对萨迦派的不满。[ 注 93] 1333 年， 噶玛噶举派黑帽系第三代住持让迥多杰受朝廷 邀请参加元顺帝脱欢帖木耳的登基典礼，在这位喇嘛的传记中 提到他在大都...
王俊中
|佛学论文|因明|五明|
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重要因素。《墨子闲诂》作于光绪19年(1893)前的十余年间(约1877-93)，当时西力冲击已成不可抗拒之势，所以该书虽为延续汉学传统而来的校勘之作，但这时对《墨子》的兴趣已受西学影响。这一点可以从...
黄克武
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法藏馆，1981年二刷，)，第一节， 83-92。 注19 《金石萃编》(石刻史料新编第一辑第一册，台北：新文礼出版社，1977)。卷六十六， 页9，。 注20 《密教经典成立史论》，93-111...
刘淑芬
|佛学论文|因明|五明|
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理性批判性检定的功能，使本来不应该是终极意义的科学虚假地充当了终极价值的信仰对象。“以科学代宗教”不仅支配了一般民间的大众心理，也成为知识界的一种主流话语。雅斯贝对“科 页93 学迷信”(...
龚隽
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转世，康熙元年(1662)二月享年93岁圆寂。他生前与五世达赖一起领导平息内乱，对确立黄教在西藏的领导地位，起了重要作用，从第四世起，班禅为札什伦布寺当然池巴。 第五世罗桑意西 清康熙二年(...
宽忍法师
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”了。[93] （原载《现代哲学》2003年第2期） -----------------------------------------------------------------------...节气，则又将如何解释他对大司马方伯（熊文灿）举荐他入仕之举掉头不顾？（均见明·释今辩：〈行状〉，J38，p.198.2.） [93] 顺便一提，对天然禅师之高足澹归今释的种种异乎常情的行为亦当作如是...
冯焕珍
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法师传》卷15，《大正》卷55，页111上。91 同上，页110-111。92 汤用彤，《汉魏两晋南北朝佛教史》，页147-150。93 梁慧皎，《高僧传?鸠摩罗什传》卷2，《大正》卷50，页231。...
古正美
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