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  • 藏传佛教格鲁派

    密法的人把一切摄界归脉【91】的风脉缘起所生征兆视为道相【92】，或者专以风脉修习为主，不知这只是一种方便【93】，应与佛理相结合，显密要结合，见修要很好结合，不然会迷入歧途，修成一个外道。还有修静人...染着，不在所见上打妄想，自住如如之意。【91】摄界归脉：圆满次第的修法，把身中精微均摄收入脉内。【92】道相：修道中应出的正常验相。【93】方便：是手段，并非目的。【94】八断行：住心、欲求、勤奋、轻...

    刘立千

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00160743108.html

  • 共生共荣——佛教生态观（一）

    《中国救荒史》一书中统计，清朝285年的历史中单史籍记载的灾难，总共发生了1121次，平均每年要有4次以上。其中，旱灾201次，水灾192次，地震196次，雹灾131次，风灾97次，蝗灾93次，饥灾...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00170843179.html

  • 近代佛学新特色——以近代科学主义思潮为参照重点

    西方哲学》，第4页，中国社会科学出版社1998年版。 [17]《十种德性相反相成议》，转引自张昆：《传播观念的历史考察》，第93页，武汉大学出版社1997年版。 [18] 丁文江、赵丰田...

    梁徐宁

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00213843471.html

  • 以智者大师与印顺导师禅观思想为主轴之比较研究（二）

    93] 　　故以大乘菩萨的正常道而言，慈悲难行道是直入，信愿易行道是回入，而终究将汇归于一大乘的“成佛之道”。 　　这里需要特别注意的是：上来的说明，是从禅学学理的角度，分析禅观行法的内在意涵，并非...四五上栏。 　　[91] 同上，卷六，〈分别布施品〉第十二，【大正藏】二六册，页四九中栏。 　　[92] 同上，页四九中、下栏。 　　[93] 同上，〈易行品〉第九，【大正藏】二六册，页四一上、...

    性广法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00220243494.html

  • 格鲁派概要

    。故此如何对待分别是一个很重要的问题。　　还有一些修习密法的人把一切摄界归脉【91】的风脉缘起所生征兆视为道相【92】，或者专以风脉修习为主，不知这只是一种方便【93】，应与佛理相结合，显密要结合，...摄界归脉：圆满次第的修法，把身中精微均摄收入脉内。　　【92】道相：修道中应出的正常验相。　　【93】方便：是手段，并非目的。　　【94】八断行：住心、欲求、勤奋、轻安、正念、正知、作行思和正住舍等，...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00222143516.html

  • 人間佛教的人間淨土

    [11] 山口光丹著《天台淨土教史》頁91～頁93。 [12] 《大正藏》冊8，頁828上。 [13] 見①印順法師《契理契機之人間佛教》頁3（臺北：正聞出版社）。②見印順法師《佛在人間...

    释圣严

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00243743664.html

  • 識體理體兩分與「一分無性」說──法相唯識宗佛性思想論析

    p. 93 提要 本文對唐代法相唯識宗佛性思想進行了分析。作者認為，以種子之種類及其存在情狀分析，劃定眾生的類別，界定眾生成佛的可能性是唐代唯識學的一大創見，以無漏種子界定佛性是在此基礎上的進一步深化。本文在以上分析的基點上，分析了「一分無性」說成立的理據：其一、以種子說判定種姓之別；二、倡理佛性，行佛性之分；其三，其根本處在於將眾生之心性與真如理體的二分，而心之本性，本體內蘊藏的有漏種子...

    楊維中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00250643682.html

  • 法稱唯識立場之研究

    p. 93釋為，被決知的是所取相分而能決知的是能取見分。如此就成立了後來護法三分說(相分．見分．自證分)認識構造的起源。可是無論如何法稱的三分說完全是以世俗諦的層次而作說明的。並非是勝義諦的立場，如說...

    陳宗元

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06293343919.html

  • 佛典中「唯」的二類否定意義對中國佛學研究的提示

    30, 428a28ff.;SBh 199, 9ff.; Tp 93b7ff.)在〈聲聞地〉中， 所謂「相似」( pratirupa, gzugsbrnan)的概念與「影像」(pratibimba,...

    惠敏法師

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06300243978.html

  • 我国宗教音乐研究概述

    周凯模《少数民族宗教乐舞与宗法文化》 91、《民族宗教乐舞与神话哲学》 92、《民族宗教乐舞与原始科技》 93则是从整体上对少数民族宗教乐舞进行了考察。她于 1992年出版了《祭舞神乐——宗教与音乐舞蹈》...　　92《民族艺术》 2000年第3期。 　　93《民族艺术》 2000年第4期。 　　94昆明：云南人民出版社， 1992 年 . 月 10 版。 ...

    田青

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06314844227.html
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