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  • Causality in the Nyaaya-Vai`se.sika school

    amp; West V.25 (1975) pp. 41-48 Copyright 1975 by University of Hawaii Press Hawaii, USA -------------------------------------------------------------------------------- p. 41 Causality ...

    Francis Cook

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06070972022.html
  • Copernican Reversal: The Giitaakaaras Reformulation of Karma

    good ones to a pleasant fruit, bad ones to a painful one (see VI, 41-45 for dharmic works; IX, 20-...the senses first. (III, 40-41)   p.60   Then, control your mind, restrain your ...

    Richard De Smet, S. J.

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06080972064.html
  • Early Saamkhya in the Buddhacarita

    unmanifest) and "the seen" (the unintelligent and the manifest [B xii, 29, 40-41]). A dualism... creation. Its features are identified in B xviii, 29-41 P....

    Kent, Stephen A.

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06094972136.html
  • 明代女性之观音画研究

    方熏,《山静居画论》,艺术丛编本,台北,世界书局,1976  39方熏着,《山静居画论》,世界书局出版,美术丛书第三集第三辑页一三  40毛奇龄,《西河集》  41牛建强,《明代中后其社会变迁研究》,...经卷文献的探索》,台北,商鼎文化出版公司印行  45王见川.蒋竹山编,《明清以来民间宗教的探索》,台北,商鼎文化出版公司印行  46王云五主编,葛万里编《新编中国名人年谱集成-清钱牧斋先生谦益年谱》、...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15312673387.html
  • 永明延寿禅师的唯心净土与指方立相

    此菩萨受变易生死之拘迫,受法性报身,往生实报无障碍土。前者正是“识心方生唯心净土”,后者则可视为“著境只堕所缘境中”[41]。   其次,关于随顺忍位...永明延寿的教学与实践》(《龙谷史坛》杂志第五十三号,PP.40 41)。   ④持此观点的有光地英学等人,参阅光地英学的论文《永明延寿的禅净观》(《宗教研究》杂志第210号,p.142(396))。 ...

    杨笑天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07481578557.html
  • 龙树菩萨所述的极乐净土义

    ,或有以信方便,易行疾至阿惟越致者。(T26.41a)   这里强调的仍然是给初学者的胜方便,名之为“易行道”,而其要点,乃在于以信为方便,承佛之力,而能易行疾至不退转位。   《十住毗婆沙论.易行品》所说的“以信方便,易行疾至阿惟越致”的方法,首先提到的是:“若菩萨欲于此身得至阿惟越致地,成就阿耨多罗三藐三菩提者,应当念是十方诸佛,称其名号。”(T26.41b)列东方善德如来等十方佛名。...

    温金柯

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  • 唐代前期的敦煌艺术

    年)的386窟,垂拱二年(六八六年)的335窟,延载二年(六九五年)的96窟,万岁三年(六九七年)的123窟,圣历元年(六九八年)的332窟,开元十四年(七二六年)的41窟,开元九年(七二一年)的...开元十四年(七二六年)的41窟,开元九年(七二一年)的130窟,天宝七年(七四八年)的180窟,天宝八年(七四九年)的185窟,大历十一年(七七六年)的148窟(此窟建窟年代可能为大历六年前后)等十一...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08455390569.html
  • 突厥碑铭所见黠戛斯与突厥回鹘关系考

    黠戛斯君长阿热被迫接受回鹘授官,为“毗伽顿颉斤”。[41] 回鹘的保义可汗(808~821年),在西面与吐蕃交战,北方又和黠戛斯为敌,通过武力从吐蕃手中夺回北庭(今新疆吉木萨尔县北),势力及于中亚地区。...诸回鹘,大败室韦。被室韦瓜分的回鹘残存人口,也被黠戛斯人带回漠北。[45] 黠戛斯与漠北回鹘的敌对关系,也以漠北回鹘的灭亡,西迁回鹘部众的重组而宣告结束。 三、突厥、回鹘对黠戛斯的影响 ...

    王洁 杨富学

    |五明研究|

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  • 佛概念之研究与深思

    明法品内立三宝章卷上,大正45, P.615 5. 参阅法经第一方便品,大正9, PP.8下-9上。 6. 参阅道行般若经第十昙无竭菩萨品,大正8, P.476。 7. 参阅大般涅槃经,..., P.657上 11.参阅法华玄义第五下,大正33, P.745下 12.参阅华严经孔目章第二,大正45, P.553上 157...

    张 瑞 良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06455946205.html
  • 三法中的「所知」與「所識」之研究(2)

    心智的四種智,但其最後第五智(一切種 智,十力智)可能是指能知如來的十力(41)所知的智。尤其是把 此五種智分為自利行與他利行兩方面的智;就是前三智當做自利 行的依處,而其後兩智當做他...42, p.729上)也沒有提起此十力智。然而在 基>:《大乘法苑義林章》卷第6(大正45, p.353中)有說明 十力智。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06522346886.html