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  • Language and Logic in the Lotus Sutra

    Buddhist JournalNo. 13.2 (May 2000)pp.63-95Copyright 2000 The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies   p.63   Summary   Over many centuries, the Lotus Suutra has been hailed as one of ...

    Sandra A. Wawrytko

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  • 江灿腾:晚明《物不迁论》的诤辩研究(2)

    录》卷七之原文,载《大正藏》第四十  八册,页四五一,上,四五五,中;而且,卷六即澄观在《疏  钞》中讨论《菩萨问明品》之注文。卷七接着讨论〈物不迁论  〉,非偶然也。  (注63)可引一段,以见一斑...(注63)。  (注69)按《中论》的《观因缘品第一》说:「不生亦不灭,不常亦不  断,不一亦不异,不来亦不出」《宗镜录》的解释,见《大正  藏》第四十八册,页四五三,下──四五五,中。真界之语,  ...

    江灿腾

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  • 台湾传统佛教建筑空间的儒释道混合特质

    台湾传统佛教建筑空间的儒释道混合特质  以台南开元寺、法华寺、大天后宫、祀典武庙为例  黄兰翔  1998佛教建筑设计与发展国际研讨会会议实录暨论文集  1998年出版  63-83页  --------------------------------------------------------------------------------  .  63页  摘 要  本文想探讨创建于...

    黄兰翔

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19390473975.html
  • 姚兴与佛教天王

    -----------------  [18] 白鸟库吉,〈东胡民族考〉,《白鸟库吉全集》(东京:岩波书店,1971重印本),  卷4,63~321。  [19] 参阅Sten Konow ed., ...翻译  《法华经》,序文说:「秦司隶校尉左将军安成侯姚嵩。」(《出三藏记集》,T55,  no. 2145,p. 57,c12~13。)  [48] 《出三藏记集》,T55,no. 2145,p. 63...

    周伯戡

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  • 再论《妙法莲华经》之“十如是”译文

    度论》中并无「本末究竟」一词,所以分成「本末」与「究竟」来讨论。论中提到「本末」者,约三十处,大致可归为两类,其一是说明前后因果关联,如:  能令一切众生知死此生彼因缘本末。[62][63]  分别诸戒相轻重,有残无残,因缘本末,或遮或听等。[63][64]  以宿命力,一切众生过去事本末悉知。[64][65]  观众生本末,应度因缘。[65][66]  第二种情形,则是「本末」与「空」、「实相」...

    黄国清

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  • 廖肇亨:药地愚者大师之诗学源流及旨要论考(2)

     83. 同注17,页62-63。  页278  药地愚者大师之诗学源流及旨要论考  —以「中边说」为讨论中心—  佛学研究中心学报第七期(2002.07)   用这种循环史观式的描述来说明文学现象的...  119. 同注17,页63。  120. 赵幼文《曹植集校注》(台北:明文书局,1985), 页206。  121. 《庄子》《外篇》〈田子方〉,见郭庆藩集《庄子集释》(台北:庄严出版社,1984...

    廖肇亨

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  • 敦煌吐鲁番文书中所见唐官文书“行判”的几个问题

    申康大之   60 往轮台征债   61 同,牒知任去,谘,元   62    十四日   63 依判,谘,延桢示   64    十四日   65 依判、谘,齐晏示   66    十四...(1)本件文书的处置由户曹承担, 这是由案卷的性质所决定的,因为“户曹、司户参军掌户籍、计帐、道路、逆旅、田畴、六畜、过所、蠲符之事……”〔14〕   (2)文书第63行至70行,其中“依判,谘、...

    向群

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  • 映照安史之乱的唐代民间弥勒信仰实物

    4479、5060、5262,P.2953、3117、3857,北图鸟38、皇6、字63、乃8、Дх01251、01464,Дх01609、02035,Дх01708、02399等22个卷子,却是与《新...佛教的所谓“念佛”“写经”功德,禳免当时的各种现实痛苦;寄托着强烈的汉民族主义的感情[63]。   那么,事实是否如此,《救诸众生一切苦难经》是不是一件充满民族感情、即汉族反抗吐蕃统治的文献?  ...

    张子开 张琦

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  • 永明延寿禅师的唯心净土与指方立相

    966,中、下。   ⑨《万善同归集》卷末之文,见《大正藏》48,p.993,上。   [10]《自行录》百八事的第三十七事。《新纂大日本续藏经》63,p.6,上。   [11]《新纂大日本续藏经》63,p.100下。这段文是我在写修士论文《永明延寿的净土观》时,遍览延寿的著作时发现的。《宗镜录》卷九十八亦引用了此文,只是没有“凡言唯心净土者,则一净一切净,可谓即尘劳而成佛国也&...

    杨笑天

    佛学论文|因明|五明

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  • 《金刚经》与南宗禅——以敦煌文献为中心

    ] 胡适:《研究神会和尚的始末》,《胡适自传》,南京:江苏文艺出版社,1995年,第290页。   [19] 《续藏经》第63卷,No. 1225,页31c。   [20] 杨曾文:《唐五代...,1996年,第35页。   [23] 邢东风:《认知与般若——从神会禅学的“知”看般若的意义》,《禅宗与“禅学热”》,北京:宗教文化出版社,2006年,第63~64页。   [24] [宋]...

    杨富学

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