«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容6550篇，用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 儒佛导言（2）

    哈佛《亚洲研究》1942年）、钱穆《禅宗与理学》《再论禅宗与理学》与《三论禅宗与理学》（《思想与时代》第38期、39期、40期，1944年、1945年）、谢慧霖《论儒佛与理学》（《志学月刊》19、20期...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20335562652.html

  • 佛教“空”义述评

    微尘是四法和合所成，名之假名。所以者何？是中但说我空，不说法空故。若以法空者，微尘色等，皆无所有，不复分别是实是假。”[19]引文中的“十八性”，即十八界。大小乘佛教...正藏》，卷8，752页中。 　　[18]同上书，848页下。 　　[19]《大正藏》，卷45，137页下。 　　[20]《大正藏》，卷28，810页中。 　　[21]《大正藏》，卷31，862...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20335762654.html

  • 法藏《大乘起信论义记》及元晓与见登的相关阐释

    四卷本《楞伽经》“转识藏识真相若异若一”的问题[19]，此一句话可表述为：就实在而言，“转动的识和如来藏作为法身藏是一个或是两个”的问题，元晓认为此课题之解答是在于“生灭不生灭和合成黎耶义”之中，生灭...信论义记》，卍续藏经第七十一册，页800-803。　　[17]法藏，《大乘起信论义记》，卍续藏经第七十一册，页0802。　　[18]法藏，《大乘起信论义记》，卍续藏经第七十一册，页0803。　　[19...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20335962657.html

  • 明末四大师禅净观比较--以莲池袾宏为中心

    不可并施，今日兼修者何?盖兼之义二，足蹑两船之兼，则诚为不可。圆通不碍之兼，何不可之有?况禅外无净土，则即土即心，原非二物也，安得更谓之兼?[19]　　显然，中峰明本、天如惟则虽曾说过"修行不许互相兼...全集》，第2568页。　　[19]《圆照本禅师》，《莲池大师全集·往生集》，第2379页。　　[20]《弥陀疏钞续问》，《莲池大师全集》，第1512页。　　[21]紫柏著作有《紫柏尊者全集》三十卷，《紫...

    刘红梅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20342262662.html

  • 中观因果论蠡测

    庄周，魍魉问影，影由形有，形因造化，造化则无所由，本既自有，即末不因他，故是无因而有果也。[19]　　由于看到现前的事物事实存在，就主张万物的因果无始，这是没有说服力的。《三论玄义记》中说：　　...15页--《佛教的轮回原理与事实》[斯]比亚达西长老著，妙中译。　　[16]《中论》卷二，《大正藏》卷30，16上。　　[17]同上。　　[18]同上，《大正藏》卷30，16中。　　[19]《三论玄义》...

    悟 实

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20342362663.html

  • 慧思禅师之法华三昧

    皆成就。从此以后，辩悟既多，所未闻经，不疑自解。"19　　就以上文字来看，思师对法华三昧的证悟似乎相当轻松，瞬间刹那之事，"放身倚壁，背未至间，霍尔开悟法华三昧。"于是就"大乘法门一念明达，十六特...来，详见《大正藏》第51册，第98页下-99页上。此外，北宋?道原撰成于宋真宗景德元年(1004)的《景德传灯录》卷第二十七，亦有较详细地记载，详见《大正藏》第51册，第431页上。　　19 《...

    可 潜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20342462664.html

  • 战后台湾佛教对斋教的批判

    观经》在佛经中原名是《大乘本生心地观经》，属“本缘部”，全经八卷十三章，为唐般若所译；[19]《庵遮提了义经》原名《佛说长者女庵提遮师子吼了义经》，又名《长者女庵提遮师子吼了义经》、《庵提遮经》，全一卷...1998】8月20日），页143-144。　　[17] 镰田茂雄等编：《大藏经全解说大事典》，页171-172。　　[18] 镰田茂雄等编：《大藏经全解说大事典》，页177。　　[19] 镰田茂雄等编...

    阚正宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20342662666.html

  • 观世音菩萨对妇女“无子之苦”的救度

    荡除粪秽今得清净。[19]”由斯菩萨威神之力也。[20]　　具体的来说，“恶业火”就是能烧诸善根的嗔恚心；“恶业水”是能令人失正念堕入三恶道波浪中的爱欲心；“恶业风”是能吹坏五戒十善船舫，而令人堕落三...　[19] 《请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经》：“破梵行人作十恶业，闻此咒时，荡除粪秽，还得清净。” （T20, no. 1043, p. 35, b）　　[20] 《观音义疏》（T34, no. ...

    释大参

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20364162694.html

  • 从一念三千诠释天台的环保观

    的显现，在止观上说为圆融三观、圆融三谛，在圆教上则是一念三千。[19]　　至于十乘观法的具体内容除观不可思议境之外，尚有起慈悲心、巧安止观、破法遍、识通塞、修道品、对治助开、知次位、能安忍、无法爱。...，于所援用的部份正属于圆顿之法，基于以上的理由，则不以其止观上的次第引用文本。　　[18] 杨惠南，〈没有经验的世间，哪来超验的境界〉收于《当代杂志》第108期，1995，页56。　　[19] 赖贤宗...

    释坚仰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20364262695.html

  • 穿越禅意的寒意——浅论王维禅诗背后的隐性存在

    广角视听效果。　　另外从诗歌的形式变化，也可以从一个侧面得窥诗人的性格特点、思想特点。比如，上官仪的诗，《全唐诗》收录19首，其中只有一首杂言（还是以五言为主）、三首七言，剩下的全是五言，而且就在这些...

    李书皓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20364562697.html
上一页12...584585586587588589590591592...654655下一页