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  • 《百喻经》及其故事研究

    出版社,1982年再版  《佛教与中国文学》孙昌武,上海:上海人民出版社,1991年2月1版2刷  《佛教与中国文学》张曼涛主编,现代佛教学术丛刊19,台北:大乘文化出版社,1981年7月2版  《佛教...-21,2002年9月  《大乘佛教思想教理》传道法师讲、蔡雅珍记,慧炬,335,27-32,1992年5月  《大藏经的成立与其种类》明浚,中国佛教,19:1/2,25-26,1974年11月  《...

    洪梅珍

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  • 由儒佛的情绪观论情感教育

    Markus (editor), Emotion and  Culture: Empirical Studies of Mutual Influence. (pp.1-19).  Washington: ...

    陈雪莉

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  • 惠能南宗禅学思想辨义与新探

    内外不住,来去自由”(同上第19节)这样一种自然任运的当下心念之中。   从惠能整个禅学思想体系来看,“无念”、“无住”说的都是任心自运的...

    洪修平

    佛学论文|因明|五明

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  • 《回诤论》的内容及其语言概念之探讨

    ,67 │  ├───┼───────┼────────┼───────┤  │ ㈦│ 阳炎喻二 │ 17,18,19 │ 68 │  ├───┼─────...

    满庭

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  • 《佛教四大部派宗义讲释》读后感(下)

    详见《杂阿含经》卷第二;《大正藏》第二册,页12下~13上。   〔17〕详见《宗义讲释(上册)》,页49。   〔18〕请参见《宗义讲释(上册)》,页139。   〔19〕一如日慧法师所释:“此许依...

    陈平坤

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  • 禅道澄明意义世界的呈现——临济宗高僧善一如纯及禅法特点

    圣远乎哉?体之即神”(18);超越本体的真实与神圣,其实就内在于事物及心性之中,苟能一念相应,道不远可知矣。  3  “大道无形,真空绝迹”。(19)禅悟境界本来无形,原就绝迹,尽管能够直转为人的生命...

    不详

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  • 禅的精神与寺庙园林(1)

    工匠高超的建筑技术水平,还体现出他们惊人的协作能力。在世界建筑史上,胡夫金字塔作为人工砌造的最高建筑物的纪录,曾被保持了4500年之久,直到19世纪才被建于法国巴黎的埃菲尔铁塔超过。  对于古埃及法老...

    不详

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  • 禅与西方思想(续完)

    问题时,会答以“乾屎撅”[19]。或会反过来抓住提问者本人,答以“汝是慧超”[20]、但是,若要对这禅用的认识根据给子哲学说明,耶必须说它是建立在上述三大基本形而上学范畴的“无”的基础上的。  八  ...

    阿部正雄著

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  • 禅宗思想在西藏的传播和影响——八世纪吐蕃桑耶寺僧诤研究

    对桑耶寺僧诤会的关注较早。19世纪末《布顿佛教史》被翻译成英文出版后,立即吸引了西方学者们的注意,“但直到20世纪初在敦煌文献中发现《顿悟大乘正理抉》的汉文文本后,才取得直接证据确认事件的真实性”。...

    索南才让

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  • 《敦煌本禅籍录校·南宗顿教最上大乘一卷》说明

    19节 坐禅一切无碍 │ │  │ │“作自成佛道”。 ...

    邓文宽 荣新江

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