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入唐与隐元禅师东渡 附录： 梵辉诗钞(1981—19的) 寺院楹联选录 福建逸仙艺苑副理事长赵玉林跋 禅林组织略谈 禅林，亦称丛林。福州有鼓山，怡山，雪峰、瑞峰、象峰，为五．山丛林。丛林不...14天童昙华 15密庵咸杰 16破庵祖先 17无准师范 18雪岩祖钦 19高峰原妙 20中峰明本 21千岩元·长 22万峰时蔚 23宝藏普持 24东明慧昙 25海舟普慈 26...
不详
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男女互动的崭新局面 [19]。她们从不同的视野来书写女性，尽管各自表述关注的观点不同，但可以看到寻找妇女主体身分和在社会生活中确定女性主体地位，建立女性自身的独立身分，始终是女性写作中若隐若现，...中国文联出版社，2001，页3。 [18] 同注16。 [19] 廖辉英〈八○年代女性创作与社会文化之关系〉，《文讯杂志》，199年5月， [20] 刘亮雅《情色世纪末：小说、性别、文化、...
丁 敏
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此刻正是国力日强，佛教盛传之际，使节传教，与情理相符。姑且就以这则史料为汉传佛教翻译的起源吧。事实上，佛教汉译当比此要早得多，只是缺乏文献佐证。在《佛祖统记》卷三五说，西汉成帝鸿嘉二年（前19）光禄...
法 成
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南传Ja．no.545 Vidhura-pandita) 19 Gaja-jataka,Sasa-jataka=ja．no．345．Gajakumbha-ja.? ㈡有铭记，知其为本生，但不知是何...。(13)守斋狼。(14)抒海婆罗门。(15)猕猴与龞。(16)婆罗门女。(17)豆主与驴主。(18)龙象。(19)镜面王与猕猴。(20)野干。(21)猕猴捞月影。(22)长者与阿摩由奴。(23)大...
不详
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，19既“常无”又“常有”，20所以它不可能是绝对意义上的无。又由于它“先天地生”，21而且“常有”，即永恒存在，它当然比世界更加根本而实在。总之，道作为“天地根”22和“万物之宗”23的这种“绵绵若...
何光沪
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唐代的经幢上常称「佛顶尊胜陀罗尼」为「佛顶尊胜陀罗尼神咒」。（注19） 在佛教发展过程中，陀罗尼的性质也有所转变，由原来集中精神，忆持佛法的原意，后来附加避除灾难的功能，其后更和成佛结合。（注20）六...
不详
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密云圆悟禅师法嗣： 梁平双桂堂破山海明禅师（1597－1666年），俗姓蹇，生于明万历二十五年（1597年）正月，祖籍巴县。19岁，大竹大持禅师赐其法名海明，法号旭东。旋出川，在湖北黄梅破头山“大悟”...
不详
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璋第十六子宁献王朱权的后裔。19岁上明王朝灭亡，继而清王朝人关，遭受了国破家亡折磨之痛，心情郁愤，从此装哑扮傻，整日不发一言。23岁那年，朱耷在奉新山出家为僧，法名传綮，字刃庵，号个山，又号雪个，驴、...
不详
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第一义而不动”’(同上，第17节)。“即时豁然，还得本心”一句，被引用了两次(第19节和第30节)有时不直接点明所引经典，但一看可知是引自此经，&ldquo...
董群
佛学论文|因明|五明
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《庄严经论》说：“彼时依法流，将从佛证得，宽广止及智，获广大教授。” [19]论义是说，（听闻教授的因是）依止“法流禅定”。所谓法流禅定，是一种与定相应的心境，若入此定，则能获得忆持无量圣教文义的...1994。 [17] 《至尊宗喀巴大师传》，页239～241。 [18] 汉译《大乘庄严经论》中，有所谓的“最胜软心”，但不见有“闻诸教授”这四个字（《大正藏》册31，页624下）。 [19] ...
释如石
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