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  • 马祖“大机大用”蠡测

    法皆从心生,心为万法之根本。《经》云:“识心达本源,故号为沙门。”[19]名等义等,一切诸法皆等,纯一无杂。若于教门中得,随时自在:建立法界尽是法界,若立真如尽是真如;若立理一切法尽是理,若立事一切法...

    冯焕珍

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 弥勒信仰与“希望佛学”

    ,因为此末世论是自基督教诞生以来众所言说、大同小异的老生常谈,而是它将弥赛亚降临视作是一个真实的历史事件。要知道,“在19世纪与20世纪,(弥赛亚)‘神的国实际降临&rsquo...琥珀,各散在地,无人省录。   16.自然树上生衣,极细柔软,人取着之。   17.颜貌端正,不长不短,不肥不瘦,不白不黑,不老不少。   18.城邑舍宅,及诸里巷,乃至无有细微土块。   19...

    陈坚

    佛学论文|因明|五明

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  • 法门巨匠 一代楷模——初读《巨赞法师全集》随感

    巨赞法师心地磊落,解行相应,言出法随,说到做到,不遗余力地为自已所选定的目标而实践着、努力着。   伏案运笔 辛勤耕耘  巨赞法师的出家志向,早在19岁时生成。直到1931年3月,23岁的巨赞...

    李盛锦

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  • 茅蓬札记第二辑 圆因法师著

    之信仰,乃智信而非迷信,乃兼善而非独善。乃入世而非厌世。”   19.信愿专持名号   蕅益大师云:   一切念佛法门中,求其至简至稳当者,莫若信愿专持名号,不劳观想,不必参究。 ...

    圆因法师

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  • 茅蓬札记第三辑 圆因法师著

    悉皆显阐赞导,普劝往生。   19.契机之法   善导大师说:“若欲学解,从凡夫地乃至佛地,一切诸法,无不当学。若欲学行,当择其契理契机之一法,专精致力,方能速证实益,否则经劫至劫,当难出...

    圆因法师

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  • 高奣映《鸡足山志》新识——代点校前言

    页第二个半页,即郑教授所说“卷三《名胜上·幽胜八景》中的‘梵接天风’图一幅”;缺第44页,即“兽护庵僧”的图和题词,并非如郑教授所说只是“《灵异八景》中的‘兽护庵僧’图一幅”。卷四缺第19页第二个半页...

    不详

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  • 五台山宝塔研究

    塔林立,历史悠久.佛教传说,印度阿育王所造的八万四千座佛舍利塔,中国有19座,山西就有5座:姚秦河东蒲坂塔、晋州霍山南塔、齐代州城东古塔、并州净明寺塔、并州榆社塔。溯之史实,山西建塔,当在两晋之际、...

    崔正森

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  • 明代太监与佛教关系考述——尤其以明代北京地区佛教为中心的考察

    万历年问,太监王喜等捐资助修青塔寺;   18、嘉靖年问太监刘成、朱仲重修护国广慧寺;   19、万历初,太监冯保修筑孤山普济寺、按待庵、上方兜率院等;   20、万历初年,冯保修筑仁寿寺:   ...

    程恭让

    佛学论文|因明|五明

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  • 《瑜珈菩萨戒》要义

    ,如果怀恨时乐此不疲,就是有染违犯;如果努力对治,虽一时难以克服,也不为犯,因为你所创造的条件正在使烦恼向不同的方向发展。  第四部分是有关精进的戒律,共有三条。  19、染心御众戒  若诸菩萨安住...

    不详

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  • 弘一律师对律学的贡献

    钞资持记扶桑集释》。19  可惜弘一律师还没编完此书就圆寂了。幸有妙因法师继承遗志,使此书得以圆满完成。妙因法师说:  集释一书,诚中日诸祖大德,注释演绎事钞之总汇也,多人智慧辨才结晶也。时历千数百年...

    济 群

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