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法皆从心生,心为万法之根本。《经》云:“识心达本源,故号为沙门。”[19]名等义等,一切诸法皆等,纯一无杂。若于教门中得,随时自在:建立法界尽是法界,若立真如尽是真如;若立理一切法尽是理,若立事一切法...
冯焕珍
|佛学论文|因明|五明|
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,因为此末世论是自基督教诞生以来众所言说、大同小异的老生常谈,而是它将弥赛亚降临视作是一个真实的历史事件。要知道,“在19世纪与20世纪,(弥赛亚)‘神的国实际降临&rsquo...琥珀,各散在地,无人省录。
16.自然树上生衣,极细柔软,人取着之。
17.颜貌端正,不长不短,不肥不瘦,不白不黑,不老不少。
18.城邑舍宅,及诸里巷,乃至无有细微土块。
19...
陈坚
佛学论文|因明|五明
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巨赞法师心地磊落,解行相应,言出法随,说到做到,不遗余力地为自已所选定的目标而实践着、努力着。 伏案运笔 辛勤耕耘 巨赞法师的出家志向,早在19岁时生成。直到1931年3月,23岁的巨赞...
李盛锦
|佛学论文|因明|五明|
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之信仰,乃智信而非迷信,乃兼善而非独善。乃入世而非厌世。”
19.信愿专持名号
蕅益大师云:
一切念佛法门中,求其至简至稳当者,莫若信愿专持名号,不劳观想,不必参究。
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圆因法师
佛学论文|因明|五明
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悉皆显阐赞导,普劝往生。
19.契机之法
善导大师说:“若欲学解,从凡夫地乃至佛地,一切诸法,无不当学。若欲学行,当择其契理契机之一法,专精致力,方能速证实益,否则经劫至劫,当难出...
圆因法师
佛学论文|因明|五明
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页第二个半页,即郑教授所说“卷三《名胜上·幽胜八景》中的‘梵接天风’图一幅”;缺第44页,即“兽护庵僧”的图和题词,并非如郑教授所说只是“《灵异八景》中的‘兽护庵僧’图一幅”。卷四缺第19页第二个半页...
不详
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塔林立,历史悠久.佛教传说,印度阿育王所造的八万四千座佛舍利塔,中国有19座,山西就有5座:姚秦河东蒲坂塔、晋州霍山南塔、齐代州城东古塔、并州净明寺塔、并州榆社塔。溯之史实,山西建塔,当在两晋之际、...
崔正森
|佛学论文|因明|五明|
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万历年问,太监王喜等捐资助修青塔寺;
18、嘉靖年问太监刘成、朱仲重修护国广慧寺;
19、万历初,太监冯保修筑孤山普济寺、按待庵、上方兜率院等;
20、万历初年,冯保修筑仁寿寺:
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程恭让
佛学论文|因明|五明
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,如果怀恨时乐此不疲,就是有染违犯;如果努力对治,虽一时难以克服,也不为犯,因为你所创造的条件正在使烦恼向不同的方向发展。 第四部分是有关精进的戒律,共有三条。 19、染心御众戒 若诸菩萨安住...
不详
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钞资持记扶桑集释》。19 可惜弘一律师还没编完此书就圆寂了。幸有妙因法师继承遗志,使此书得以圆满完成。妙因法师说: 集释一书,诚中日诸祖大德,注释演绎事钞之总汇也,多人智慧辨才结晶也。时历千数百年...
济 群
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