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rdquo; [19] 《起信论》在此所讲的真如之“用”指成功佛果的如来复至因地即三界，发大慈悲，应机对根摄化众生，发大誓愿而尽欲度脱众生。当此之“用”，...mdash; 22 页。
[17] 高振农校释《大乘起信论》，第 22 页。下同。
[18] 高振农校释《大乘起信论》，第 25 页。
[19] 高振农校释《大乘起信论》，第 108 页。下...
杨维中
佛学论文|因明|五明
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功效。此派最初提出的重要理论是声常住论。弥曼差派的根本经典《弥曼差经》(M]mq/sq-s[tra）1，1，19中说：“（声是常住的，）因为在所有的地方，（声都可以）同时（表示一种类）。&...
姚卫群
佛学论文|因明|五明
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本体发动之功夫皆是理想之作用，是功德行，是如实实具之作用，此其常义。 第二节：由众生心的生灭相为进路整体地建构《起信论》自己的大乘思想 一、心生灭相的意义 以下说“心生灭”义。［[19]］ 心的...
杜保瑞
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离念”，又说“唯证相应”。“证”即“亲证”，以别于取向之认知。”，页二八二。唯作者更标境界哲学为基本哲学问题，并以之为诠释架构。 [19] 页六四。“心生灭者，依如来藏故有生灭心。所谓不生不灭与生灭...
不详
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南无大势至菩萨。 坡主。2000。10。19。 四料简透解(印光狮乳304) 净土法门说要 （王求是 龚云伯）记 原夫众生与佛，本性原无二无别。祗以众生不守自性，为尘劳所污，习染所...
和尚坡主
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在位期间迎法门寺佛骨舍利到达京师长安，成为唐代声势浩大、供品繁多、耗费空前的一次迎佛活动。唐懿宗在位14年间，人唐新罗僧侣人数众多，而懿宗皇帝与入唐的新罗僧侣也有交往。查阅《旧唐书》卷19上，《...
拜根兴
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盛大追悼会，达到了所期待的目标正是陛下高德所赐，令人欣喜。（注：（日）山内小夜子：《谈随军僧在侵华战争中的罪恶活动》打印本。） 大谷光照在南京的“慰问”日程如下： 15日，光华门的第19师团； ...
不详
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的。 19、仪轨是方法，通过这种方法才能发心、发愿。我们做任何事情都要有方法，如果方法不正确，做什么也不会成功。 20、心清净了，一切都清净；心自在了，一切都自在。 21、心一动就造业了。不管...
达真堪布
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研究此道而有得焉。自不至颟顸佛性，笼统真如，为法门之大幸矣。” [19]——无疑，他与晚明的唯识学研究者们一样，认为唯识学的复兴恰可对治禅宗末流笼统汗漫、不求甚解之学风。可谓是晚明学者二百载以降的知音了...
不详
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爱#a13
爱的生命#a14
正觉的爱#a15
宇宙大爱#a16
慈心无限#a17
美丽身心#a18
用爱感动你的心#a19
禅心...
海涛法师
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