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的人的根本意义也正在于使人成为“孤独的个体”，成为“真正的存在”。这就把《圣经》里说的“上帝是生命”的意涵淋漓尽致地表达出来了。 至19世纪下半叶，随着宗教学这门新兴人文学科的酝酿和确立，随着人们更为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22005665023.html
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统一起来，这样就能与“梵”相应，就能得到无上的“涅槃”。19所以在奥义书哲学家看来，此岸和彼岸不存在一条绝对不可逾越的鸿沟，连结两岸的就是这常而恒一的“实我”。 公元前6世纪左右，印度进入“吠檀多...有以躯体等“非自我”为“自我”者，此为谬见，乃“自我”之缠缚。灭此谬见，是为解脱。见《五十奥义书》786页。 19《频伽罗奥义书》：则其所余者，乃唯是彼一，为无声、无触，无色、亦无灭，亦如无味、香...
体恒法师
|佛学论文|因明|五明|
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、太虚大师为何要整理僧伽制度 其一，则是佛教当时历史背景的需要。我们不妨把时间回顾到19世纪末叶，那时，中国佛教处在“内忧外患”的大环境中，佛教自身由于禅宗的没落、宗教政策的不当、太平天国的摧残，...
释慧超
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生种。否则将堕在众合地狱，受苦二十一亿四十千岁。 依据《四分戒本如释》[19]的解释，“掘地”，即用锄、或以镢斵、或以椎打、或以鎌刀刺、乃至指爪指伤、打橛入地、地上然火。为什么佛制不允许掘地，因为...》卷七。 [18] 凡六十卷。姚秦佛陀耶舍与竺佛念共译于长安（410～412）。原为印度上座部系统法藏部所传之戒律。收于《大正藏》第二十二册。又称昙无德律、四分律藏。 [19] 凡十二卷，明广州...
释如瑞
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今伊朗)人，后迁居金陵(今南京)，7岁依法朗出家，19岁替师复讲经论，住会稽(今浙江绍兴)嘉祥寺，宣讲三论，听者常千余人，后世尊为嘉祥大师。隋炀帝敕命到长安日严寺著书立说，留有《中论疏》、《十二门疏》...
释藏青
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五 玄奘大师鉴真和尚和怀海禅师 1 玄奘(600-664年)是著名的佛学理论家、佛经翻译家和旅行家，俗姓陈名祎，洛州缑氏(今河南偃师缑氏)人，父母早亡，13岁出家，19岁在成都从道基、宝暹等受学，初露头角，23岁讲学于荆州天皇寺，声誉鹊起。此后行脚吴会，北上相州，向善知识高僧执经问难。玄奘看到当时佛教宗派林立，讲说各异，莫衷一是，参学的大乘佛教地论、摄论学派经籍，因翻译差舛，义理分歧。为求...
释藏青
|佛学论文|因明|五明|
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783)造“曼殊堂，拟摹五台之圣相”。另外，亦有不少僧众前往五台山受戒的实例，例如释楚南(820~889)“诣五台登戒”：可止(860~934)年19时，抵五台山求戒，于受前方便戚文殊灵光燸身”⑧；恒起...
道昱
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中国佛教文学(第一章） 第一章 佛教的产生与基本要义 佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教,也是产生最早的世界性宗教,它长期以来主要在亚洲地区流传,19世纪末,开始传入欧、美、非洲和大洋洲。据统计，现在约拥有3亿多教徒。[1]佛教于汉代传人中国，它虽不是中国本土宗教，但自传入中国始，便与中国文化碰撞、融合，经过二千多年来的广泛传播，对我国社会产生了极为深刻的影响，影响到文学艺术、建筑...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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叙利亚大主教率主教团进入也门，设立主教牧区，并使采法尔的首领改宗[18].传说，穆罕默德本人在12岁的时候曾与叙利亚的基督教徒接触，其中一名聂斯脱里派教士还预言了他的未来。[19]因此，穆罕默德在创立...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，但是有心的日本人一定会知道，离开中国文化，明治以前的日本，将没有文化可说；否定中国文化的 P.19 地位和价值，也就等于否定日本自身的文化价值；离开汉文，日本人就不能读他们的国史研究他的古代...
蔡序
|佛学论文|因明|五明|
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