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  • 四川禅派净众与保唐之关系

    ---  [1] 载《敦煌学辑刊》1993年第1期,第53~63页。又见杜斗城:《北凉译经论》,兰州:甘肃文化出版社,1995年,第83~102页。  [2] 载《敦煌学辑刊》2000年第1期,第...

    王书庆 杨富学

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  • 《修习止观坐禅法要》之研究(又名小止观、童蒙止观)

      翻经沙门慧琳撰 《一切经音义》 T54/2128  (著) 者 经 论 名 称 卍藏经册数/经码  未录 《入众须知》 X63/1247  楚石梵琦禅师 《楚石梵琦禅师语录》 X71/1420  ...

    杨绮育

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  • 藏传佛教觉囊派的特点

    (63)分位:即暂时处于某个阶段。  (64)无智无德:智,指佛的如所有智和尽所有智,德,指佛的十力四无畏等无边功德。  (65)顽空,断空:顽空即冥顽如木石,或空无一物之空:断空即因果之相续断灭成空...

    不详

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  • 阿育王像的初步考察

    63、66、85等,新疆美术出版社,1999。  ③季崇建《佛像》图二,上海人民美术出版社,2002。  ④⑤宁强《巴中摩崖造像中的佛教史籍故事初探》,《四川文物》1987年第3期。关于左侧立佛“指日月...

    不详

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  • 和合僧团,正法久住——从《四分律》探究佛祖结戒本意

    [16][21][22](唐)慧能.六祖坛经[M].王月清注评.南京:江苏古籍出版社,2002.60, 63, 60.   [19]孟领.不同视角中的佛教戒律[A].普门学报读后感[C].普门学报社,...

    王振钰

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  • 甘肃藏敦煌藏文文献概述

    ,第59-63页。  (6)参见曾雪梅《甘肃省图书馆藏敦煌藏文文献叙录》,《敦煌研究》2003年第5期第70页。  (7)《天津艺术博物馆藏敦煌文献》第5册,上海古籍出版社1996年,第31页。  (...

    马 德

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  • “佛学研究与修持”的四化(下)

    pp.278-9,佛光出版社,高雄,1995。  ?释昭慧《如是我思》“现代佛学研究路向之省思”,pp.94-101,正闻出版社,台北,1988,九版。  ?释圣严《基督教之研究》,pp.22-63,...

    游芬芳

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  • 台湾民间信仰之寺庙庙埕空间之探讨——以礁溪协天庙与慈天宫为例

    主计处主编,台湾省民众休闲活动概况调查报告, 1981  62蔡相辉,台湾寺庙与地方发展之关系,中国文化学院史学所硕士论文, 1976  63蔡淑莹,都市广场之研讨----以台北市为例,成大建研所硕论,...

    朱益宇

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  • 怨亲平等——敬畏生命,维护世界和平

    慈悲和智慧去指引世人止息纷争,化干戈为玉帛。佛教认为放生者,轻则增福延寿,祛病去祸,重则证道果,往生西方极乐世界。隋代智 大师倡导大规模的放生,当时天台临海之民,在他的影响下舍弃水中所筑的捕鱼坝63处...

    唐中毛

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  • 星云大师对“人间佛教”理念的诠释

    60释印顺着《人间佛教论集》新竹:正闻出版社,2002年。  61释印顺着《佛在人间》台北:正闻出版社,1992年。  62释印顺着《契理契机之人间佛教》台北:正闻出版社,1989年。  63释印顺着...

    星云大师

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