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完整者，有仅存部分而已，以便于书画之纸本为主要材料，又多为佛经、写本之背面，系第二次利用，以草图为主。 绘画史之画稿检讨 唐张彦远《历代名画记》云“每作一画，必先起草，按文挥洒。”[18]正是所谓凡...施萍婷主撰稿，邰惠莉协助《敦煌遗书总目索引新编》，中华书局，2000年。 [17] 王朝闻主编《中国美术史·隋唐卷》，齐鲁书社，2000年，第75-93页。 [18] （宋）张舜民《画墁集》卷五，...
沙武田
|佛学论文|因明|五明|
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洞窟壁画资料。但可值得特别一提的是，樊锦诗先生曾明确指出敦煌石窟中有大量僧人邈真像的存在，有彩塑有壁画，并有相关之资料考察。[18]为我们研究这一问题奠定了基础。有鉴于此，也是在诸前贤研究的基础上，...，台北。 [18] 《敦煌学大辞典》第79、80页樊锦诗先生撰写词条“邈真像”。 [19] 《汉书·武帝纪》。 [20] 施萍婷《敦煌随笔之二》，《敦煌研究》1987年第1期，第47页。 [...
沙武田
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谛观指丰节，作泡起想，谛观极使明了、然后作泡溃想......如是名系念法。”[注18] 系念法的后半即是将念系于脓血烂坏、诸虫竞食的不净观中。第二则是系念于额头，所谓 “第二观者，系念额上，谛观额中，...65.b [18] 大正藏 V15 p234.b-c [19] 大正藏 V15 p244.b [20] 大正藏 V15 pp245.c-246.a [21] 大正藏 V55 p76.c [22...
涂艳秋
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(法身)”“四者彼于十方一切世界无三宝处(应化身)......遍示令解如实修行”、等文章可知(注18)，它并非如同一般的法身→报身→化身的图式，无宁是呈现著从法身到应化身、从应化身到法身的一种环状的... 敬造弥勒金像壹躯 愿师僧眷属弟子父母 亲壹切众生 直生西方无量佛国 普同其富 所愿从心(三) 释迦造像关系的西方愿生者 (18)比丘惠合造释迦造像记 正始五年 西纪 508...
陈敏龄
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遍于十方，随众生类若干差品而为现形，光明色像，精粗不同。”[18]
“如来真身，九住菩萨尚不能见，何况惟越致及余众生。所以者何？佛法身者，出于三界，不依身、口、心行，无量无漏诸净功德本行所成，而能...众生故，虽入三解脱门，而不作证。如王子虽未有职，见小职位，观知而已，终不贪乐，当知别有大职故。菩萨亦如是。虽入小乘法，未具足六波罗蜜十地菩萨事故，而不作证。”。
[17] 页218。
[18...
杜保瑞
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（13） 第三座 自他相换（14） 第四座 大悲（15） 第五天： 第一座 取（16） 第二座 慈（17） 第三座 舍（18） 第四座 菩提心（19） 第六天： 第一至四座以菩提心或余...
格桑嘉措格西
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众生并没有真正的安乐。当心里充满清净慈爱的时候，我们就不会被嗔恨或者妒忌所搅扰。 18．施 我们在生起了“愿诸众生皆获真正之安乐”的慈心之后，现在着手禅修如何真正地给予他们安乐。 前 行 我们...
不详
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在引《神会集》289：“在嵩山竖碑铭，立七祖堂，修法宝纪，排七代数。”以及《圆觉经大疏钞》卷三之一：“普寂禅师，秀弟子也，谬称七祖。”二文以资证明18。 当时北方除了普寂、义福之外，神秀门下弟子...
释见岸
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)过魏府到镇州五百来里.(同上) (16)僧等其数卅来人也.(同上,十一月十六日,p.190) (17)今日二百来人.(同上,开成五年正月十五日,p.199) (18)寺中十二来僧尽在俗家.(...一日得到.(同上,大中元年九月六日,p.516) (18)其后又东市二夜数处失火.(卷四,会昌三年六月廿九日,p.426) (19)有僧尼街里行,犯钟声,及向别寺宿经一夜者,科违敕罪.(同上会昌四年...
不详
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[17]；「由尘相大小，皆是妄心分别。即是烦恼；由尘相体本空寂，缘虑自尽，即是菩提」[18]澄观则明确地说道:「夫真源莫二，妙旨常均，特由迷悟不同遂有众生及佛。迷真起妄，假号众生；体妄即真，故称为佛。...
杨维中
佛学论文|因明|五明
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