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有为生；有之所始，以无为本。”[18]亦即有形有象的现象世界――“有”，是以无为根据的，而无则是“有”赖以存在的本体和共同根据，因此“无”是“本”，“有”是“末”；“无”和“有”的关系，可以比喻为“母...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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译经卷数 曹魏 5 12 18 孙吴 5 ...。 [17]分见王弼：《论语释疑》、《老子注》第二十八章。 [18]分见《列子·天端》注引何晏《道论》，王弼《老子注》第四十章。 [19]王弼《老子注》第三十八章。 [20]分见王弼《老子注》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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社会上的传播。故后世将慧远尊奉为中国净土宗初祖。 作为慧远的弟子，谢灵运自然也免不了受到这一思潮的冲击和洗刷。据《佛祖统记》卷三十六载，慧远于匡庐与刘遗民、雷次宗等18高贤及僧俗共123人结社发愿往生...
普慧
|佛学论文|因明|五明|
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法师诔》。又作铭（已佚），张野为之序。”[18]但也有学者发现并注意到了这篇碑文。如罗国威在其《新发现的谢灵运佚文及〈述祖德诗〉佚注》中对《庐山法师碑》有所考述[19]。 再一个问题，该《庐山法师碑...出版社，1987．265． ［18］顾绍柏．谢灵运集校注［M］．郑州：中州古籍出版社，1987．412． ［19］罗国威．新发现的谢灵运佚文及述祖德诗佚注［J］，辽宁大学学报，1996，（3）．
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不详
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后的第七天去世。幼年时代的释迦牟尼是由他的姨母波提养育的。他从小学习当时教养王族应具备的一切学问和技艺（即五明）。16岁（另有17岁、18岁之说）时，娶表妹耶输陀罗为妃，生下儿子罗 罗。
出家 ...
吴言生
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旧藏区有“二丁抽一，三丁抽二，四丁抽三”和“叔死侄继，舅死甥继”的规定，哲蚌寺1949年一年就从所属18个(溪)卡征募100名儿童入寺为僧);有的是迫于生计，来解决衣食问题;有的是为了逃差避债，求寺院...
曾传辉
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派别。青庙讲究“入法”，即规矩，风格幽雅、静谧；黄庙要求不甚严格，曲调明朗，更富有民间色彩。1958年，五台山青黄两庙的 18位僧人，组成乐队，赴省城太原演奏庙堂音乐，荣获嘉奖...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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在漢譯中，且依無性釋、《成唯識論》等皆說此經屬說一切有部，因此，只能說漢譯《增一阿含》屬該部所有，此經雖然存在，但並未被漢譯[17]。很有趣地，普寂曾推定此經屬上座部[18]，與現在尚存的巴利上座阿含...
陳一標
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既得生已，复能为因生现在世由彼依缘所起分别，于今分别不了知故复生当来所依缘事，彼当生故决定当生依彼缘彼所起分别。”[18]过去世对自性的分别为因能生起现在世的分别所依及所缘的事法。作为现在世分别之因的过...13][17] 《瑜伽真实品·本地分》13页，金陵版。 [14]《瑜伽真实品·抉择分》19页。 [15]《辩中边论》卷上，4页，金陵版。 [16]《辩中边论》卷上，4-5页。 [18]《瑜伽真实...
张志强
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、差别皆假，而如实了悟之际，虽与真抉择相顺，闻思工夫亦
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不可以忽而视之，然其所证未至究竟处也。
根本智何以不起言说以利他？曰：“根本智入无分别，斯乃见道。”无分别云者，非空除...
欧阳渐
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