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说法者珍重的要求？
16、我们应使自己成为什么样的法器？
17、结合无常观谈谈对听法依六种想的认识。
18、于修行生起疗病想时，应注意哪些问题？
19、略述说法的正确发心及所获的利益。
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宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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丛书》第十六册刊本
17﹑《灵峰宗论》明蕅益大师撰金陵刻经处本
18﹑《龙舒增广净土文》宋王日休居士撰《中国净土宗大全》本
19﹑《增广印光法师文钞》印光大师撰灵岩山寺...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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17岁。后赵大将军冉闵杀帝石鉴纂位，改国号魏。 东晋永和七年辛亥（351年），18岁。符健称天王于长安，国号秦。燕王遣兵攻掠中山、赵南安诸郡。赵所徒青、雍、幽、荆诸州民及氏胡数百万众欲还本士，道路...
张卫平
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，也不同於現存敦煌文獻中的《金剛經贊》（17）或者《金剛經贊疏》（18）、《金剛經贊釋》（19）。現存於大藏經中的唐代《金剛經》註疏，均無類似的形制。通過研究，我們發現在宋／宗鏡述、明／覺連重集的《...。
16 案：原作“心”，抄者於旁改爲“云”。
17 案：如S。5464b、P。2039vd等。
18 案：如P。2629v。
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宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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“生来付嘱不少。” （16）其时山中五百馀人，问谁可承传，道信说：“弘忍差可耳。” （17）永徽二年闰九月四日示寂，（18）春秋七十二。后三年，门下弟子...第167页）《历代法宝记》：“弟子甚多，唯有弘忍传衣得法承后。”、（见《大正藏》51／2075／182上）
18、案：此据《续高僧传·释道信传》（见《大正藏...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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净土思想之义理发展及其现代意义〉中国佛教31:7 民76.07 页4-13 14. 丁钢〈近代中国的居士佛教〉內明185 民76.08 页15-18 15. 慧广〈谈往生净土的意义及...
曾惠苑
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能够产生防非止恶的力量，更是一种自发性的积极修善的行动力。因此，持戒只是手段，目的是增上。[18]《增一阿含》“广演品”云：“戒者，息诸恶故，戒能成道，令人欢喜。”[19]也就是说，“戒为一切善法住处”... 《南传大藏经》卷40－－《小部》18《无碍解道》 E. 工具书 36. M. Monier-Williams, A Sanskrit-English Dictionary , ...
周柔含
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七个界（11-16及18），即成为十八界；其余的处与界都相同。 阳历七月的月圆日是比丘入雨季安居的前一天。「自恣」是每位比丘在雨季安居结束时，请比丘僧团说出他们见到，或听到，或怀疑他在安居期间所犯的罪...
不详
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至于协助自杀与安乐死之间【17】，后者的争议性太大，在美国还没有太大的讨论空间。许多统计显示，即使是愿意协助病人自杀的医生，仍有不少人对于一手包办让病人安乐死的作法，感到犹豫不决【18】。著名的生命伦理...出入。粗泛地说，前者就是医生开致命的处方，交由病人自行决定服用而自杀。后者则不但由医 生开处方，也由医生执行致死药剂的注射。 【18】密西根州关于assisted suicide合法化的调查显示：约...
孙效智
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犹似大海，作净浊依。）”如上所述，根本净光心之七相可例推而知也。 在印度道果有所谓九大教授，在西藏则有2、10、12、18、23或24派之不同说法。其建立，除了印度第三种菩提心释之道是依据《密集金刚...
空 明
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