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流行的《北帝灵签精解》[18](51首)，就包含着丰富的通俗风水知识和风水贞占事项。 《北帝灵签精解》以《玄天上帝感应灵签》为范本，除在各签头标明“上上”、“大吉”、“中平”、“下下”等定性兆象及相应...1999年第4期。 [18] 目前福建民间流行的《北帝灵签精解》（许多县市地摊都有卖），题为浩渺山人编，中国华侨出版社1994年版，是否属实，不得而知。笔者所见的民间盗版本纸张粗劣，错别字连篇、有脱页。...
陈进国
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说唯心”（注16）。“非语言即第一义”（注17），最后目的，在于“勤修如来地上上智”（注18）。成一乘道相（注19）。
就文学之观点看...内证，即诸佛所证之法，我亦证得；二者依本住法：即诸佛如来出世不出世，法性，法界、法住、法相、法证常住，如城本近。”
（注18）同（注15），页544，中：“何等出世间如来...
李志夫
佛学论文|因明|五明
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37页
失虚。”以说明《般若经》中佛的“一切智”。 弘始八年 (406) (注18) 道生于什公讲席“中途南返”，并携去〈无知论〉以示庐山诸贤。弘始九年(407)(注19) 刘...藏》卷28，页810中。
(注16)《大正藏》卷28，页811下。
(注17)僧睿，〈大品经序〉，《出三藏记集》卷 8，《大正藏》卷55 ，页53中。
(注18)生公南返，携去肇公闻《...
赖鹏举
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慧能及一闻，如未见性。……不识本心，学法无益。 识心见性，即悟大意。(注18)
……须求大善知识，示道见性。(注19)
...48册，页337c。
(注 18) 同上，页11；338a。
389页
(注 19) 同上，页...
冉云华
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燃灯佛)；定光佛因而为他授记 (预言)：未来将成佛，名叫释迦牟尼(注18)！ 另外，值得一提的是，《华严经》当中的“华”，尽管 正如前文所说，指的是杂花，并不是莲花；但是《妙法莲华 经》中的“华”...(注 14) 引见前书，卷10，页39，上～下。 (注 15) 引见前书，卷12，页342，下。 (注 16) 以上详见前书，卷12，页343，上～344，中。 (注 17) 引见前书， 卷18...
杨惠南
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： 问：顿悟与一乘何别？ 答：此亦不定：或不别，或约智与教别，又一浅一深 也。一乘藏即下十藏也，相摄准之。(注18) 这里假设有发问者，问及为那些能顿悟佛意的菩萨所开示的 顿教，(注19)跟...注 15) 卷4上，《大正藏》卷35，页72上。 361页 (注 16) 有关“一乘教”的意义，详见下节。 (注 17) 卷8，《大正藏》卷31，页212中。 (注 18) 卷1上，《大正藏》...
廖明活
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prasaktam hi vitarkayati manavah/ abhyasat tena tenasya natir bhavati cetasah//18// (人们寻思各种乐著事，从数息而...18)、律藏(注19)巴利三藏中经常被说明 (注20)，可见从初期佛教以来，乃至一直到今日，仍是通行 之修行法(注21)。但从以上所引用之鸠摩罗什翻译《坐》“ 十六分”叙述中，不容易分出何者为...
释惠敏
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《开元录》的《宝性论》？高崎直道认为这可能是《开 元录》的作者费长房误续二录所致(注18)。从三经录的记载研判，高 崎直道的推测很有可能。勒那摩提和菩提流支因教理之争而不和的事 相传已久，不过这...
释恒清
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菩萨亦如是。从诸佛闻一切法性空如幻，而以布施等利益众生，欲求恩惠福报，即是颠倒。[18] 若菩萨以为自已以“方便力”，行六度建构起的“场域”(净土)是实有的，则违背了“缘起性空”的原则。若因为行六度...753c。 [18] 《大智度论》，卷91，〈释具足品〉，页704a。 [19] 《大智度论》“馆”作“观”。 [20] 《摩诃般若波罗蜜经》，卷26，〈七譬品〉，页412b。 [21] ...
蒋义斌
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杀心。……又平等者，譬如父母，等 心于子，解脱亦尔，其心平等，心平等者，即真解脱。” 18页 10.“又解脱者离我我所，如是解脱，即是如来。” 11.“又解脱者，是无所畏，如师子王于百兽不生怖畏...彼岸，(10)亦名无畏，(11)亦名无 退，(12)亦名安乐，(13)亦名寂静，(14)亦名无相，(15)亦 名无示，(16)亦名一行，(17)亦名清凉，(18)亦名无阇，(1 9)亦名无碍，(...
张曼涛
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