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  • 繁体版 弘忍及记述其禅法的《修心要论》

    为袈裟的一种)一副。景龙三年(712)去世,〞春秋一百三十许岁,起开皇二年至景龙三年故也〞,实际是 126 岁。(《宋高僧传》卷十八)《景德传灯录》卷四说惠安有弟子 18 人,其中著名的有仁俭、元圭、...

    杨曾文

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 简体版 弘忍及记述其禅法的《修心要论》

    返归时赐给摩纳(此当为袈裟的一种)一副。景龙三年(712)去世,〞春秋一百三十许岁,起开皇二年至景龙三年故也〞,实际是 126 岁。(《宋高僧传》卷十八)《景德传灯录》卷四说惠安有弟子 18 人,其中...

    杨曾文

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  • 由三乘施设论菩萨正性离生——以大般若经第二会为中心

    归趣佛法.名随信行”(大正 7, p. 48b)。然而,随信行和随法行绝少与正性离生相提并论。再者,《大般若经》虽有“根之眛钝与明利”的说法(大正 7, p. 18),但主要意指有无方便善巧,而非如...

    蔡耀明

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  • 宽忍法师著:佛教手册(3)

    1855)年18岁在布达拉宫圆寂。他在世期间,尼泊尔与西藏不和,藏军战败,中央军征服,允其乞罢兵,同治四年(1865)奉旨将上中下三瞻对地方赏给管理。 第十二世成烈嘉措 咸丰六年...

    宽忍法师

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  • 宽忍法师著:佛教手册(6)

    所,僧尼2000余人。其中著名者有三大寺、72小寺。佛寺始立于五代后梁贞明年问(915一920),全山纵横18公里左右。三大寺为普济寺(前寺)、法雨寺(后寺)、慧济寺。每年春夏之交,由各地前来普陀进香...

    宽忍法师

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  • 宽忍法师著:佛教手册(7)

    整修,会昌年中寺毁。五代吴越忠懿王重建,全寺有9楼18阁,73殿,房舍1300余间,僧众3000人,极盛一时。宋景德四年(1007),改称景德灵隐禅寺。宋建炎末年,毁于胡乱,绍兴年中始复旧观,慧远禅师...

    宽忍法师

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  • 宽忍法师著:佛教手册(8)

    文物、经籍及工艺晶十分丰富。 乃东昌珠寺在西藏乃东县南。7世纪由松赞干布主持建造。大殿下层布局和形式与拉萨大昭寺大殿相仿。寺内原保存有大量古代壁画和塑像,18世纪初叶被侵扰西藏的蒙古准噶尔部...大理(宋)时期,是云南白族先民创造的石刻艺术宝库。 羊头山石窟在山西高平县城东北18公里,高平、长治、长子三县交界处。山巅有一石雕方形石塔,塔座似伏羊,头尾清晰,故名羊头山。山上石窟40余洞,...

    宽忍法师

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  • 川密造像艺术初探

    规整,似有意安排,以示显密并奉,僧人显密兼修。“唐代僧侣大多兼习诸宗,而律宗与密教似尤多关联”,[18] 日本台密宗师“最澄……大师在唐一年,其所学法门遍及圆、密、禅戒诸宗,称之为四种传承”。[19]...创刊号,1983年。  [9] 《陀罗尼集经》,《大正藏》册18。  [10] 向达,《唐代长安与西域文明》:“唐时异族畏威,多遣子侄为质于唐,入充侍卫,授予武职。”造像可能与唐蕃战争有关,贞观...

    李巳生

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  • 天然函昰禅师的悟道因缘及其禅教并重的宗趣观

    每一众生皆有由过去世修习善行所积累而与此一期生命与生俱来之善根,现世之善心、善行皆以此为本而得发明和圆满。 “贤良方正”或“孝廉”,被佛家认为相当于佛学伦理系统中人天乘所修之五戒十善。[18]佛学认为...38, p.200.1.)  [17] 唐·释道世:《法苑珠林》卷七十一〈福行部〉第四,T53,p.824.3.  [18] 宋·释法云《翻译名义集》卷十七〈人伦篇〉即云:“原佛五戒,本化人伦,与儒五常...

    冯焕珍

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  • 明末禅门僧诤与清雍正帝“拣魔辨异”评析

    正宗正旨。”[18]   圆悟的论述中把“直指一切人心”,作为佛祖宗旨是不错的,但是,进而作为五家唯一和不异的宗旨,显然是不合适的,也是不符合事实的。而且,用来作为... 法藏《五宗原》,《续藏经》114册,页0210。   [16] 同上,页0212。   [17]圆悟《辟妄救略说》,《续藏经》114册,页0267—0268。   [18] 同上,...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

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