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][58] 引文中虽不见「作」字，然「业」与「作」的意义相通。[58][59] 十力中的初力「是处非处力」可总摄其它九力，[59][60] 其能够照见的内容，除众生的因缘受报外，也及于一切诸法，《大智...正闻，民国38年初版，81年修订二版），页42。 [58][59] 印顺法师指出：「此中所说的作，即佛典常用的『羯摩』（karma），即是业。」见《中观今论》，页163。 [59][60] 《大智...
黄国清
|佛学论文|因明|五明|
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民间文学文体分类概况59 第三节 敦煌佛教民间文学文类的形成与发62 一、敦煌佛教民间文学形成的原因62 二、敦煌变文的释义与体制分类的类型67 三、敦煌佛教民间文学对后世文学的影响86 第三...定义释名一览表 51 历代学人暨相关著作对于民间文学内容分类一览表 55 历代学人暨相关著作对于敦煌民间文学文体分类一览表 59 历代学人暨相关著作对于“变文”定义释名一览表 69 历代学人暨...
郑名棋
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明确的无量寿佛造像而言，北魏(495-535年)8尊;高宗、武则天(650-704年)0尊;而阿弥陀佛造像，北魏0尊;高宗、武则天110尊[59]。可见，早期崇尚以禅观修行为主的无量寿佛;百年之后，则...大学人文科学研究所，1976年。 [58] 《大正藏》第21册，220页。 [59] 参照塚本善隆《唐代中期的净土教》，东方文化学院京都研究所，1933年;后收录于《塚本善隆著作集第四卷，1976年...
白文
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548)闰八月始届京邑。”(《大正藏》第59卷，第429页下)。伯希和、冯承钧等，都认为云宝或随张泛同行。(1。《扶南考》，第43页。2。《中国南洋交通史》第36页注11。)佛发与真谛所齎来的经论同抵达...完全为真腊兼并。(崔贵强编著《东南亚史》，第29页，第58-59页。)
第二章 真腊时期的佛教
(公元550～802年)
真腊(Chenla)一名的由来，至今尚未能考定确当的说明，亦...
不详
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American Journal of psychoanalysis, 59(1),37-58.
Conn,W.E.(1997).Understanding the self in self-...study.American Journal of psychoanalysis,59(1),71-86.
Cottle,T.J.(2002).On narratives of senses of ...
陈佩钰
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念智嘉措
相佐堪布二世晋美念智嘉措，拉寺直属玛曲欧拉部落人，父亲贡布旺嘉，母亲扎西吉，生于1836年，卒于1894年，享年59岁，拉寺第59届总法台。他的名字在相关史书的旁记中又写作罗藏念智嘉措...
不详
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页。冯达文《宋明新儒学略论》，广东人民出版社，1997年，50～59页。】。我们立足于现代研究者的观点，对“无极太极”与“一心二门”进行一些比较。
...太极”的关系。周敦颐以“无极-太极”标识本源，正是确认本源的特性，本源要具有无所不生的功能与特性，它自身便不能具有任何规定性或确定性【冯达文：《宋明新儒学略论》，59...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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全国佛教运动保持统一性和计划性，活跃展开真正符合时代的活动，促进国际间的佛教文化交流，为宣扬佛教文化和世界和平作贡献”。现有加盟宗派59个，都道府县教会35个，团体19个，寺院7500座。继之，全日本...振兴。明治初期一度划归净土宗所辖。1886年独立后未见什么发展，现有信徒4.5万，寺院59座。
天台系佛教包括以天台宗为首的20个支派，共有寺院4326座，信徒299万。天台宗由入唐求法僧最澄（...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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道”始，到“世尊我若作是”止
60
18
42
第28行
从“念我得阿罗汉道”始，到“如来昔在然灯佛所于”止
59
10
49
...57字“千”，第55字“千”，第59字“界”，第61字“用”
第32行
3
第58字“罗”，第60字“应”，第61字“供”
第34行
1
第9字“若”
...
不详
|五明研究|
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仪式者，如弘法消灾祈福法会及拜斗等，以北部区域所办较多，前者平均每团体年办理2.62次，平均每次参加信众59 1人；后者平均每团体年办理1.13次，平均每次参加信众300人。主祀对象诞辰、庆典及普渡、...冬令救济占13.2％次之。
台湾地区宗教团体办理公益慈善活动一年支出金额约为1570百万元，其中道教占45 .59％，平均每团体支出10.6万元；佛教占35.95％，平均每团体支出32.8万元；...
不详
|五明研究|
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