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  • 牟宗三《大乘起信论》“一心开二门”说辨正

    论中云：“所言法者，谓众生心，是心则摄一切世间法、出世间法，依于此心显示摩诃衍义。”（《大正藏》第32卷，第575页）法者， 存有义；摩诃衍者，大乘义。此即把佛教的存有理论落实...的，故其理论一般称为“虚妄唯识”思想系统。 　　《起信论》则提出“众生自性清净心”之说（《大正藏》第32卷，第576页），或“如来藏自性清...

    程恭让

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛教神山留圣迹

    祈祷提供了极大的便利，也为我们今天造就了一批佛教艺术瑰宝。　　在子孙宫区的崖面上，第14、24、32窟都是方形平面的中心塔柱窟，这里的塔柱更像方形面面的楼阁式宝塔，少的有三层，多的可达七层，在塔柱体的...

    常青

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《宗镜录》的中观思想

    ，但善恶业果并非全无。《中论》卷三云：“虽空亦不断，虽有亦不常；业果报不失，是名佛所说。”[32]因此，上说缘生法在心中，当然这种依缘生法所说的非有非空的中道同样不离于心而有，也可以说非有非空的中道... 　　[31]《维摩诘经》卷一，T14·537c。 　　[32]《中论》卷三，T30·22c。 　　[33]《宗镜录》卷八十六，T48·887b。 　　[34]《宗镜录》卷二，T48·426a。 　　...

    唐思鹏

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  • 《新校黑水城本＜劫外录＞》商榷

    燃灯后？师云：一场懡［怡－台＋罗］。”32　　第162页：　　29、心识纷飞　　按：纷，慧达校本误作“丝”。其校注270云：《宽本》《面本》“丝”作“纷”。则其误认“纷”作“丝”。　　30、如石室在...：此段慧达本点作：“门云：‘正是劳劳者。师拂袖便出。’”误。“师拂袖便出”乃是清了的反应，不是石门和尚的话。　　第164页：　　32、师过香山，庵中见师叔。问：“近离甚么处？”师云：“丹霞。”　　按：...

    释宗舜

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  • 应县木塔高超的建筑艺术

    应县城关的佛宫寺内。原名佛宫寺释迦塔，俗称应县木塔。木塔虽然地处偏僻，但却以其峻极神工的建筑技术与艺术，被誉为天下奇观。　　木塔全高67.31米，有20层楼房那么高。塔平面为八角形，底面直径约32米，由...

    马良撰文

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  • 知礼《观无量寿佛经疏妙宗钞》研究（二）

    品即入灭，最后一品，后由门人尚贤补成。 　　5.《观无量寿佛经疏妙宗钞》六卷(T37、195；《续》32、391)，即注解智者《观经疏》之力作(T37、186)。 　　以上这五部著作，可做为知礼专门...曰知，睹行敬奉曰识。谓修行之人，欲得道果，必须具足三种善知识。其中外护善知识，即指营理所须，以助修行之人；或有外侮，而能捍御，故名外护善知识。　　[32] 《佛祖统记》卷第八，见《续》131、66b-...

    吴聪敏

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  • 回鹘文佛传故事研究 ——以Mainz 131 (T II Y 37)《佛陀传》为中心

    主要有以下几种： 1. 柏林德国国家图书馆藏编号为T II Y 21、T II Y 32的回鹘文写本残片二件。二者均出土于吐鲁番交河故城，前者现存18行，后者存16行，内容很可能出自《方广大庄严经（...托梦”对释迦牟尼佛的思想曾产生过巨大的影响。[32]按照前者的说法，正是这些大梦，促成了悉达多太子的出家；后者同样重视这些大梦，因为它们促成了佛的觉悟。 至于太子夜半逾城出家的过程，在汉文佛教典籍...

    杨富学

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  • 莲花净土 塔尔寺

    藏深造，广拜各派名师，勤学各门经论，在各地立宗辩论而精通显密，名扬四方。24岁起在各寺收徒讲经说法，32岁戴黄帽独树一帜，广泛传播独创的佛学思想。至42岁逐渐形成了独立系统的佛学、哲学思想体系，便编著...

    不详

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  • 《三言》故事中佛教死亡思惟探索——超越因果輪迴後的涅槃世界

    梁武帝累修歸極樂〉（喻37）、〈鬧陰司司馬貌斷獄〉（喻31）、〈遊酆都胡母迪吟詩〉（喻32）等，其中有的作品特別強調佛教的「輪迴轉生」、「因緣說法」，有的作品只有強調地獄苦楚。雖然周遊「地獄」、「冥府」...生死，而精神上產生新的自我觀念，享受永遠超越生死，而進入「四大皆空」的「無我」境界。 四、周遊地獄後體會「天地無私」、「因果報應」——〈鬧陰司司馬貌斷獄〉（喻31）、〈遊酆都胡母迪吟詩〉（喻32） ...

    金明求

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  • 论前后期佛教对解脱境的看法

    　　(注 7 )大正 29， pp.914-915。 　　(注 8 )大正 32，p.329， (灭谛聚初立假名品第141) 。 　　(注 9 )大正 30， pp.32-33。 　　龙树以为...佛义，常者是法身义，乐者涅槃义，净者是法义。”(注32)这常、乐、我、净乃原始佛教所批判的“四倒”，而在涅槃经中郤成了佛、法身、涅槃、以及佛法的形容词，这诚然令人...

    杨惠南

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06334144483.html
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