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使王友真来官店慰问僧等”(注32)的待遇,或者要接受“勾当日本国使王友真共相公(指淮南节度使李德裕)使人到官店,勘录金成(日本船师佐伯金成)随身物。”(注33)金成随身物之所以接受使人的“勘录”,是因为他...赖本,页26。注32《入唐记》,卷一,“开成三年八月九日”条,顾本,页10;白 本,页31-32;小野本,第一卷,页176;赖本,页28-29。注33《入唐记》,卷一,“开成三年八月十六日”条,顾本...
黄清连
|佛学论文|因明|五明|
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一大突厥首领名娑铎干,每年一回设[无遮大会],金银无数,多于彼王。[32] 再如骨咄国: 此王元是突厥种族,当土百姓,半胡,半突厥……王及首领、百姓等,敬信三宝,有寺有僧,行小乘法。[33] ...Altaische Jahrbücher 48, 1976, pp. 32-41. [6] S. G. Klja?tornyi - V. A. Liv?ic, The Sogdian Inscription of ...
杨富学
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217、249、257、280以及428等,约计八十多窟。”[7] 其中如中唐第112窟南壁的金刚经变,全画高235厘米,而上部约32厘米,下部约36厘米,画的都是山水景物。又如隋初303窟四壁最下层,...记载,太子出游之时,“王敕国中,太子当出,严整道巷,洒扫烧香,悬缯幡盖,务令鲜洁”。[32] 由此可见佛教非常注重街道环境的清洁卫生。
在敦煌壁画中,不仅注重人类的居住环境和卫生条件,同时还注意牲畜...
胡同庆
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之说与地藏菩萨礼忏法,当时称为三阶教。宋代常谨撰有《地藏菩萨灵验记》一书,书中收录梁朝至宋代有关地藏菩萨之32种灵验事迹。由于此信仰之普遍,故时人每辗转模画地藏菩萨像,置于寺院或私人佛堂以礼拜供养之。...
不详
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pratyAkhyana", 作"rejection","denial"解。32第三個詞是 " riJcati " ,釋為「棄捨」、「遠離」。33第四個詞 "jahAti"有"to leave","abandon...
3-5、10-11、18、20、23、32、41、43、44、43、46-53、56、57、62、63、65、67-70、72-76、78-81、83-85、87-90、92-94、96、97、99...
釋德範
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五○,727页。 (注 31) 新罗圆测,参看成唯识论,藏要第一辑,二二号,南京支那内学院 ,1937。 (注 32) 宋高僧传卷一四,大正卷五○,790页。 (注 33) 大正藏二○六○号。 ...Part 2, PP.26、32、36、40、41、52、65,and 82.;史烈格罗,如前所引,78~80页;A.K. Warader, Indian Buddhism, PP.476-7, ...
不详
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有所涉及,杨孝容的《契理当机的“今菩萨行”理念及实践——太虚大师与抗战时期的重庆佛教》[31]和王路平的《太虚大师与贵州佛教》[32]分别对太虚大师在两地的活动及其弘法情况做了探讨,在两地办学时都贯彻了...僧制改革之反思》,《戒幢佛学》,戒幢佛学研究所编 2002年 P14 [21]李书有:《太虚大师与中国佛教的现代发展》,《世界宗教研究》 1995/02 P32 [22]洪金莲:《太虚...
不详
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〈思想、行动两皆侏儒──评江灿腾先生之谬论〉;刊于《新雨月刊》32期,1990年3月,页19~20。) 8. 引见:释圣严《人间净土》,台北:法鼓文化事业公司,1997,页7。 9. 同前引。 ...之人间佛教》,台北:正闻出版社,1989,页32。 页484 说明,他之所以推崇根本佛教(原始佛教)和初期大乘佛教的原因: 从印度佛教的兴起,发展,衰落而灭亡,我譬喻为:“正如人的一生,自童真、...
杨惠南
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计数。(41)
───────── 38 《妙瓶》,页 53 。 39 《妙瓶》,页 54。 40 《大正藏》册 32, 页92 下;《台北版》册 37,页 52b。 41 《大正藏》册 32,页 93 上;《台北版》册 37,页 54a。
页66
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释如石
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三四六 真言宗东寺派 31 总持寺 滋贺县长滨市官司町七零 真言宗丰山派 32 西明寺 滋贺县犬上郡甲良町池寺二六 天台宗 33 石药师寺 一三重县铃鹿市石药师町一...
不详
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