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  • 近代四大高僧与福建佛教

    ,台北善导寺1980年流通版,第十八册,90—91页。  [21]《建僧大纲》,《太虚大师全书》,台北善导寺1980年流通版,第十七册,208—211页。  [22]《太虚集》,中国社会科学出版社...

    不详

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  • 佛教问答750题(1)

    入,又曰六处。此正在胎成形时也。  90.问:何谓缘六入生触,  答:由有六入,能与六尘接触,所谓眼触色,耳触声,鼻触香,舌触味,身触冷暖滑涩等。意触法,此乃出胎后也。  91.问:何谓缘触生受?  ...

    不详

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  • 许国霖与敦煌学

    本馆行之,不得携出馆外。入门时仍须买普通入览券,不得任意出入。”[91]至1919年1月11日,又将转钞一卷的缴费标准调高为一元[92]。以民国初年的物价来看,收费标准是不低的,而且还附加了种种限制。...不确。第一期封面印有“北平佛教会会刊”字样,但自第二期开始,即转归菩提学会。  [51]《菩提学会章程》,《微妙声》第五期,89-91页。  [52]《微妙声》第一期,1页。  [53]《微妙声》每期...

    余欣

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  • 有病事醫不要事神(3)

    春」之撰写正当其前后,离玄奘《大唐西域记》中记下「烈士池」之日,尚不及二百年。  91见三民书局《大辞典》列子条。  92见大正藏第三册,八十八页上,竺法护译于西晋太康六年(西元二八五年)。请参阅附录...

    不详

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  • 比丘波提木叉

    手,超过那(规定)者,应裁断的波逸提。  91.当比丘(令)做雨浴衣时,当应量而做。这里此量为:长以善逝张手的六张手,宽两(张手)半,超过那(规定)者,应裁断的波逸提。  92.任何比丘,假如(令)做...

    不详

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  • 关于近十年中国近代佛教研究著作的一个评论

    兴趣及其思想史意义》,载《二十一世纪》1998年2月号,总45期。  [13] 邓子美《传统佛教与中国近代化》,82-91页。  [14] 关于近代日本佛教与中国佛教之间关系的研究,现在已经发掘了一些新...

    葛兆光

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  • 中晚唐五代宋初敦煌佛教的生命关怀考论

    《敦煌社会文书导论》,台北:新文丰出版公司,1992年,第91页。  [19] 同上,第92页。  [20]《大正藏》卷40,第148页中栏。  [21] 郝春文:《隋唐五代宋初佛社与寺院的关系》...

    李并成

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  • 国际学术界观音研究总目录

    。   89邢莉:《观音信仰与中国少数民族》,《中央民族大学学报》2002年第2期。   90扬政业:《从洱海区域的观音信仰看外域文化的影响》,《云南民族学院学报》1994年增刊。   91杨学...

    不详

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  • 净土教的现代价值略探(2)

    无量宝盖,是宝盖是,映三千大千世界一切佛事,十方佛国亦于中现见。[91]  在此,一树竟高八千由旬,平常人是无法想象的,一片树叶也大到二十五由旬,也是不可思议的,更何况还要了解树是怎样生果、怎样化幡化...大正藏》第25卷,第190页中。  [90] 《释净土群疑论》,《大正藏》第47卷,第70页下。  [91] 《观无量寿佛经》,《大正藏》第12卷,第342页中。  [92] 《观无量寿佛经》,...

    正澄

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  • 对唯识学中作意与触二心所生起次第之初探

    》卷29,19a。  [6] 蓝吉富主编,《世界佛学名著译丛》第67册,91-92页。华宇出版社,台湾,1985年。  [7] 《唯識三十論頌》,《大正藏》卷31,60b。  [8] 《转识论》,《...

    崇智

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