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研究 88 第一节、「曼荼罗」的佛教意涵 88 第二节、荣格的「曼荼罗」心理学意涵 91 第八章、 荣格对《西藏度亡经》之研究 99 第一节、荣格对《西藏度亡经》的认识及介绍 99 ...
王信宜
|佛学论文|因明|五明|
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˙下）。 90 页 （注 90） ‘高僧传’卷五、僧光传（大正五○˙三五五˙ 上）。 （注 91） 关于道安与僧光在飞龙山相晤的年代，宇井伯寿 博士著『释道安研究’中的道安年谱，为永和六年 ...
不详
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云南孔先生为之算命，说他有官运，县考14名，府考72名，提学考9名，俸禄91石，某年任宝坻知县，三年半辞归故里，53岁无子而终。先是不信，后每次考试，如其所言，便信：“升官发财，迟速有时，死生有命，富贵...
喻汉文
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大鹏鸟徙于南冥时，“水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也[90]。”猿猴也须修炼长达千百余年，才能修得足以化身为人类的能力[91]；象征猿猴以千年岁月之久的时间在积累丰厚它的道行。第二，猿猴...--------------------------------------------------------------- 99. 引文出自黄兆汉：〈中国古代的猿猴崇拜〉（同注91，页236），...
不详
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），页209；李建昆〈皎然与吴中诗人之往来关系考〉，《古典文学》第12集（台北：学生书局，1992年10月），页91-114。黄景进〈王昌龄的意境论〉，收入《中国文学理论与批评论文集》（台北：新文...
彭雅玲
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69，上海人民美术出版社，1993年8月。 32. 此十一面观音的在1989年北京文物出版社出版之《中国美术全集雕塑编13》页91所登之图版中，头部已缺，而在1976年常盘大定与关野贞所编之《中国文化...
赖文英
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，行三十七至四十二字不等。 嵌于悯忠台东壁，现移置台内。 己见著录：庚子7/5上，顾记4/7下，曝跋4/9下，录补15/6上，观妙10/14上，潜研7/6下，二跋3/1上，授续4/5上，萃编91/...
王巽文 徐自强 冀亚平
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る忏悔の受容过程〉，《印度学佛教学研究》第11卷，第2号，第733页，1963年。
[12] 《出三藏记集》卷12，《大正藏》卷55，91a。
[13] 《弥勒菩萨所问本愿经》，《大正藏》...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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雷颐译，《中国现代思想中的唯科学主义（1900-1950）》。 62. 屠孝实，〈宗教问题演讲之三〉，《国内近十年来之宗教思潮》，页91。 页166 宗教及信仰是不真实、不自动、不平等、不自由，...乃“沪上创之于先，而各省县闻风兴起，几遍于全国”[91]。其影响层面之广，亦由此可见。 此类兼具独立性与组织性之居士道场，若征诸以往，是相当罕闻的，因按佛教传统，居士专精修持者，应以依止僧师为宜，如...
钟琼宁
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后人就叫他三车法师。 90、比丘常带三分病：因为持午，即日中一食，有饿病，因为饱暖思淫欲。 91、供养佛菩萨像的三个意义：一是纪念他们。二是向他们学习，见贤思齐，发奋修行，时时刻刻提醒自己认真修行，...
不详
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