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  • 关于於宋代寺院的转轮藏

    明怪幽巧,涂金间碧,严饰杂绘。总用钱千万,前後施者略数百人。……时(仁宗)嘉祐辛丑岁(六年,一零六一)十二月壬辰也。(18)  布金院的转轮藏在清未时,即有居民颜霸舍钱二百万书写佛经,并计画建轮藏和大殿,...第一页上。  (17)《都官集》卷八,《秀州资圣禅院转轮经藏记》,《四库全书》第一零九六册,第二页下至第三页下。  (18)《都官集》卷八,《秀州华亭县布金院新建转轮经藏记》,《四库全书》第一零九六册...

    黄敏枝

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  • 试论南宋志磐的佛教史观——以《佛祖统纪》为中心

    儒、道二教,必须保持共存的关系,所谓“道事天,天事佛,故为国者必两存之”(18)。虽然佛道是周遍法界的大道、常道,但仍有难以传播之时。志磐认为法运之通塞,与“天命...(17)同注(10),第三八三页上。   (18)同注(10),第四O三页中。   (19)同注(10),第四O七页上。   (20)同注(10),第三五九页中。   (21)同注(10),...

    宋道发

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17100762529.html
  • 论隋唐五代至宋初的药师信仰——以敦煌文献为中心

    如来的画像法是:“左手令执药器,亦名无价珠,右手令作结三界印,一著袈裟结跏趺坐,令安莲花台。”(18)  4、药师如来的眷属主要有日光、月光二胁侍菩萨,观世音菩萨、弥勒菩萨、虚空藏菩萨、普贤菩萨、金刚...)同注(15)。  (18)同注(15),第二十九页中。  (19)同注(15),第二十五页下。  (20)同注(8),第四O八页上——中。  (21)参见《觉禅抄》卷三,《大正藏·图像部》第四册,...

    李小荣

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  • 山阴诗友喧四座,佳句纵横不废禅(1)——支遁考评

    讲”(17),“止东安寺,讲《道行波若》,白黑钦崇,朝野悦服”(18),可见他对支译佛经的造诣颇深。所以说,支遁的师父一定是月氏人,其所继承的也是月氏一派的佛学。关於支遁的青少年时期,我们仅能凭借《世...(17)同注(10)。  (18)同注(13)。  (19)同注(9)。  (20)同注(10)。  (21)支遁其二,《支遁集》卷上,《邵武徐氏从书初编》。  (22)同注(9),第四七O页。  (...

    张琦

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  • 论师的时代——对僧传中六朝义学论师的分析

    老,性度弘博,风鉴朗拔,虽宿儒英达,莫不服其深致”(17);僧诠,“少游学燕齐,遍学外典,弱冠方出家,复精练三藏,为北土学者之宗”(18);僧瑾,“少善庄老及诗礼,后行至广陵,见昙因法师,遂稽首一面...藏》第五十册,第三五七页下。(18)《高僧传·义解四》,《大正藏》第五十册,第三六九页下。(19)《高僧传·义解四》,《大正藏》第五十册,第三七三页下。(20)《续高僧传》卷十二,《大正藏》第五十册,...

    蓝日昌

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  • 北宋时期两浙的弥陀信仰

    二二六~二二七a。注六八:陈瓘<开元寺观音记>在《四明图经》(台北:国泰文化有限公司影印《宋元地方志》卷一0,页二b~三b。)注六九:同上。 页18 有钱塘法师北关思净(一0六八~一一三七),深研...

    黄启江

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  • 人间佛教的内在精神与发展趋势

    最终与太虚的思想发生歧异,对中国佛教的发展产生不满,导致他几乎一生因得不到别人理解而感到思想上的孤寂,而自嘲为“冰雪大地撒种的痴汉”[18]。但可以说,印顺这一生以超常心力写出的...,见于《印顺集》,第117-118页。   [18] 参江灿腾:《人间净土的追寻――中国近世佛教思想研究》,台湾稻香出版社,1989年,第221页。   [19]参印顺:《契理契机之人间佛教》,见...

    张华

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  • 佛教“空”义述评

    梦境、幻像、泡沤、虚影般虚空,如朝露般短暂,也如电光般迅逝,其本性是空寂的。《般若波罗蜜多心经》云:“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受、想、行、识亦复如是。”[18]...卷1,738页中~739页上。   [5]《中阿含经》,卷49,《大正藏》,卷1,737页上。   [6]同上书,第737页下。   [7]《杂阿含经》,卷18,《大正藏》,卷2,126页中。 ...

    方立天

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  • 法藏《大乘起信论义记》及元晓与见登的相关阐释

    三采取如来藏说的立场,提出[18]:  (1)“阿黎耶及阿赖耶者,但梵言讹也”。  (2)“真谛……训名翻为无没识。……奘法师就义翻为藏识。但藏是摄藏义。无没是不失义。义一名异”。  (3)“良以真心...信论义记》,卍续藏经第七十一册,页800-803。  [17]法藏,《大乘起信论义记》,卍续藏经第七十一册,页0802。  [18]法藏,《大乘起信论义记》,卍续藏经第七十一册,页0803。  [19...

    不详

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  • 明末四大师禅净观比较--以莲池袾宏为中心

    18]天奇、毒峰二老皆教人参究,空谷景隆教人直念,都是观机而言的。何况空谷只说,直念下去也有悟处,并没有否定参究一法。实际上,净土单持佛号,念念无间,决定可以往生。而参究念佛参到大彻大悟,明心见性,如...全集》,第1229页。  [16]《弥陀疏钞》卷三,《莲池大师全集》,第1230页。  [17]《参究念佛》,《莲池大师全集·竹窗二笔》第3851页。  [18]《名僧辑略·空谷隆禅师》,《莲池大师...

    刘红梅

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