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，“寺在僧存者，内将四分给僧焚修，六分抽饷”。泉州开元寺原有寺田园273顷又91亩，但因明代寺院衰微，为维持寺院计，寺田被变卖，有时官府征用，有时豪右大户强占，寺田在量减少。明政府财政无所出，嘉靖年间...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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旗鼓相当的接班人；可是佛光山的星云大师在六十岁的时候就已经交棒了，可见他派下的人才非常多，水准也非常整齐”(林清玄，1996:91)。言下之意，佛光山的经营比较有远景可以期待。然而，我们别忘了，今天大家...
周庆华
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依与主权”[90]等。 3.自律专情：“不得于外邪畜传御”[91]、“不有他情”[92]等。 其中“不恨其意”，意指“不厌恶妻子对自己的心意”；而“不得于外邪畜传御”，意指“不应在外蓄养女人或召妓...六方礼经》，页251中。 [90] 通妙译：《教授尸迦罗越经》，页194。 [91] 后汉．安世高译：《尸迦罗越六方礼经》，页251中。 [92] 西晋．支法度译：《善生子经》，页254上...
邱敏捷
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在缠的“法身”，所谓隐名如来藏，显名法身。[91]《胜鬘经》说：“如来藏者，是法界藏、法身藏、出世间上上藏、自性清净藏。此性清净如来藏，而客尘烦恼上烦恼所染，不思言如来境界。”[92]人要修得正果，...卷三《太甲二》。 [88] 《庄子·庚桑楚》。 [89] 《庄子·达生注》。 [90] 《庄子·养生主注》。 [91] 《佛教大辞典》第227页（商务印书馆国际有限公司，1994年）。 [...
不详
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2354与唐代道教投龙活动》，载台湾《敦煌学》第22辑，1999年12月，第91-109页。此外，还可参看神冢淑子《道教仪礼と龙——六朝·唐代の投龙简をめぐて——》，《日中文化研究》3，1992年，...
雷闻
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台北市：大乘文化，民67。 李世杰，《佛教思想(一)：在印度的开展》，台北：幼狮，民80。 释圣严，《天台心语》，台北：法鼓文化，民91。 静权大师，《天台宗纲要》，南投：莲因寺，民76。 ...
释见豪
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定稿。 [1]翟志成的相关讨论见其《当代新儒家史论》，台北，1993，页258。 [2]关于熊十力的大乘佛教的“创生性本体论”的讨论，参见林镇国，?空性与现代性?，台北，1999，页91，林镇国说“...
不详
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张乃翥，《龙门石窟维摩变造像及其意义》，《中原文物》，1982年3期，页40-45。 张乃翥，《龙门石窟始平公像龛造像年代管窥》，《中原文物》，1983年3期，页91-93。 张肖马、雷玉华，《...
苏玲怡
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1997年1期 《泰山女神的神话、信仰与宗教》车锡伦，泰安教育学院学报岱宗学刊，2001年1期 《唐代女仙与唐代女冠探析》杨春蓉，天府新论，2001年第6期，页87-91 《道教与女神信仰》韩秉...
王俪蓉
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mdash;—“法我”，也是缘起、空。《中论（卷4）?观四谛品》说：“未曾有一法，不从因缘生；是故一切法，无不是空者。”91因此，如果由于...唯心系的“如来藏缘起”。林教授和Echel所说的“缘起”，应属中观系的“性空缘起”。
91 引见《大正藏》卷30，页33b...
杨惠南
佛学论文|因明|五明
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