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一、 以四言句为主，篇幅短小88 （一）四言为主，简洁精练 88 （二）篇幅短小，情节紧凑 90 二、 结构严谨完整，体例一致91 （一）故事结构之分析 92 （二）故事结构之举例 93 ...
洪梅珍
|佛学论文|因明|五明|
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菩萨的见证与护持 91 第三节 从文学艺术看《法华经》93 一. 譬喻文学93 二. 夸饰运用98 三. 诗偈之美 100 第四节 小结102 一. 《法华经》之经题分科102 二. ...
简秀娥
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汉语研究》 1991.3:88-91 李泉 1992《敦煌变文中的助词系统》《语言研究》 1992.1:37-52 李英哲,卢卓群 1997《汉语连词发展过程中的若干特点》《湖北大学学报》...
王文杰
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91│ └────┴─────────────┴───┴───┘ (一)《坛经》范围副词的语法功能 范围副词多为附谓副词，即位于谓语前作状语；少量是既可附谓，又可离谓副词，即既可位于谓语...
陈宝勤
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“盐官犀扇”(No91)、“玄沙三种病人”(N_088)等公案。禅宗时时刻刻以究明心地为念，盐官以犀牛扇子作为象征，提醒人们回光返照，以看到自己的本来面目。雪窦颂古意谓每个人都有一柄犀牛扇，在生命的...
吴言生
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诸法缘生，无有常故，说诸法生灭 91页 ，以诸有为无不生灭故，亦以生灭名缘生故，亦为显示诸法 缘生无有断故，而说诸法不生不灭。以一切法从因而生，因 更有因，前前无始，无初际故，非从于无而忽有故，以...
王恩洋
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吉隆藏布江溪谷。由于河流下切强烈，形成高原深峡，地形十分险要。尤其是素以天险著称的察木卡一线，更是天然要隘，“左壁右湍，不容一骑”。[91]清人杨揆《自宗喀赴察木即事诗》“危坡下注忽千丈，断涧惊流晚来长...[91]同上。 [92]义净:《大唐西域求法高僧传》卷上。 [93]参见王小甫：《唐吐蕃大食政治关系史》，北京大学出版社，1992年，第20，25—27，32—36，119—131，54，19，...
霍巍
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dissimilars)”之间的差异，他们绝没有任何共同点，然而在最后却是同一者。(Gasch6，91)。(海德格尔总是坚持在同一者(the Same)和类似者[the similar]之间不可化约的差异。...
妙言
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90） 唐代是五台山信仰最兴盛的时代，（注91）五台山成为佛教的圣山，写于唐文宗开成三年（838）的说：「今天下学佛道者，多宗旨于五台，灵圣踪迹，往往而在，如吾党之依于丘门也。」（注92）唐代...
不详
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91座佛寺。1916年统计，荣昌有佛寺83座。同治九年《重修涪州志》，有120余座佛寺。光绪元年《铜梁县志》，有100座佛寺。光绪二十年《梁山县志》，有134座佛寺。光绪二十年《永川县志》，有60余座...
不详
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