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根亦能臻其域。竖彻五时，横该八教。诸佛皆归净土，以阿弥为自，余者宁不归此？故蕅益大师言： 有目者，固无日下燃灯之理；而无目者，亦何必于日中苦觅灯炬！[83] 无论有目无目，皆当乘托佛力，无须日下...[81][83]《弥陀要解》蕅益大师著 [5][17][19][21][22][23][24][28][29][30][32][33][37][40][41][42][43][74][99][101...
不详
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82“发无上平等度意”的句法亦为法护所使用83，此外，还有据载为鸠摩罗什所出之《须摩提菩萨经》、传为竺法护译出之《无垢贤女经》与附于康僧会《旧杂譬喻经》末尾的〈折罗汉譬喻抄七首〉。84 以上分别检读出...现传本没有明度的提要，不过根据目前可见的藏经版本，提要多和其下一章连著写，因此，如果在流传过程中，明度的提要遗失了，那么，应该有部分内容也跟著一起亡佚掉。而且在原来论文第陆章第六节的讨论中，推论83章非...
释天常
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中論》第二第一偈，第三品第三偈，第七品第十五偈，第十品第十三偈，第二十五品第七偈等有相同的理趣83。 說：「過去樂不可得，已經滅了的緣故，未來樂並ㄕs在，還沒生起的緣故，現在樂也不...29, 頁51中。
82 山口益《中觀佛教論攷》，頁 225。
83 《中論》2.1「已去無有去，為去亦無去；離已去未去，去時亦無去。」3.3「火喻則不能，成於眼見法；趣未去去時，已總答是事。」...
釋見愷
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著作
當今皇帝（舊云大梁皇帝、皇太子）
至於梁武帝方面，其對「禁斷肉食」和主張「蔬食」的理念，為其學佛以後，最明顯的特色。《廣弘明集》中收錄有其〈斷殺絕宗廟犧牲詔〉82、〈淨業賦〉83與〈斷...見《大正藏》冊52，第2103經，頁293b~294b。
83 見《大正藏》冊52.2103經，頁294b~303c。
84 見《大正藏》冊52.2103經，頁335b~336c。
85 見《大...
徐立強
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不僅
增加了學員的學習興趣﹐更提昇了研究的風氣82。
漢藏教理院成立5年﹐才有了普通科第一屆的畢業生﹐畢業典禮於1937年1月
27日舉行83﹔在肅穆的儀序84之後﹐由代院長﹑院護﹑院董及...p.9。
83 該典禮分上下午兩階段進行﹐上午十時﹐全院師生集大雄佛殿舉行佛儀﹐由
法尊法師領導。唱佛讚﹑獻香供﹑頂禮本師﹑院長﹑院長代表﹑各職教員及誦戒
等才告禮成。中午大眾聚餐。午後二...
梅靜軒
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(注 82) 同上。 (注 83) 原卷缺“行”字，今从甲乙两卷。 (注 84) 甲卷误将“及”作“乃”。 ...
不详
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.5189, cha,2b1-4。另见（注1）引书，PP.95-6. (注 82) 见多氏《印度佛教史》，页八八。 (注 83) 见法尊译，《宗喀巴大师传》（台北：佛教出版社，六五年），页十。 ...
不详
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表现，而有三山之学。 汪应辰亦是伊洛学者，绍兴六年中状元，《宋元学案》 有“玉山 ───────── (注41)《朱文公文集》卷 83，...不识楞伽面 。一生强项我所知，气压霜皮四十围。世人未辨此真 伪，敢向楞伽论是非” (注60)《大慧书》，页 83。 (注...
蒋义斌
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43、49、52页，上海商务印书馆，1955；史列格罗，西藏文化史，50页。 (注 83) 王沂暖：西藏王统记，25、31、45～53，102页。此书共有四章，计33页，描述松赞冈保王之生活及成就。...
不详
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并保持分离之处，才得获致亲密。 在两者的中间，在世界和事物之间，在其间之划分奏效了： 区而分之（difference）（注83）
混同地融合无能获致世界与事物的亲密性，...
蔡瑞霖
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