-
皆摄无边真理，无不圆足。”[83] “二、事遍于理门，谓能遍之事，是有分限，所遍之理，要无分限，此有分限之事于无分限之理，全同非分同，何以故，以事无体还如理故，是故一尘不坏而遍法界也，如一尘一切法亦然。... [83] 大正藏册四八，页四八二上。 [84] 同上。 [85] 大正藏册四八，页四八二中。 [86] 以上见大正藏册四八，页四八二下。 [87] 同上。 [88] 大正藏册...
孔维勤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322444306.html
-
向秀，說二人雖異時，然其風好相似[83] 。在會稽王昱的地方講維摩經 時，當司會的許掾屢提質問，支遁迎刃而解。聽講的人雖然不能領略其深義，但聽他們巧妙的辯論而感到爽快[84] 。又如三乘的道理，佛教...
林傳芳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06323944344.html
-
83] 罗什与法护同本异译的经典，至少达十三部之多。[84] 据说什公的许多译作均是应他人盛情之请而译出，在以上什公与护公同本异译的佛典中，《大品》、《维摩诘》是由姚兴劝请译出，《小品》是应后秦太子...涅槃。遂至姑臧，止于传舍。” [82] 印顺法师，《印度之佛教》（正闻出版社，1992年10月），页200。 [83] 《开元录》卷11指出，罗什的《菩萨藏经》（即《大宝积经》的“富楼...
唐秀连
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06330644400.html
-
，读万卷书”(注82)；在画理上是以诗入画，以书入画(注83)。在方法上是“宁拙毋巧，宁朴毋华，宁粗毋弱，宁僻毋俗”(注84)。 东坡指出“摩诘本诗老”，又说“其诗清且敦”，诗是一切智识的精神(注...
邢光祖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06331244416.html
-
474b-475a; PWETL, pp. 280-281, 288)。 尤有进者，昙无 竭菩 页 83 萨“前数千亿世”常常教导萨陀波伦菩萨般若波罗蜜多及其 它众多教法 (参阅 T. 224,...
蔡耀明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06332244446.html
-
，1992)，页83。 29. 参见汤用彤：《汉魏两晋南北朝佛教史.跋》(上海：上海书店，1991)。 30. 参见约翰.麦奎利：《二十世纪宗教思想》(上海：上海人民出版社，1989)，页388；...
龚隽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06332644448.html
-
到诠释对象与诠释者的“双重脉络”(double contexts)或“视域”。(Lopez, 1987: 81-83) 其他，如佛教典律的形成及其在形成传统的过程中所产生的影响，经典 释义法(...
林镇国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06333044458.html
-
、每讲演不得超过二十分钟，至十五分钟时击钟为号。 83 五、二十年一月四日下午二时起在本林举行。 六、特请张怡荪、曾毅斋、徐玉三先生为评判员。 乙、作文 一、每佛校选出六人，于二十年一月五日...
东初
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06350044679.html
-
》上册，中华书局，1984年，第82～83页。
[21] 杨曾文：《敦煌新本〈六祖坛经〉》，上海古籍出版社，1993年，第25页。
[22] 《续藏经》一·十四·十五。
[23] ...
杨富学 王书
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351044702.html
-
或国际佛教历史文化及艺术，不论绘画、雕刻、碑版、石刻、建筑之真迹或照片等等史料，以便编纂佛教历史文化各种丛书之准备。[83]故性质偏重于学术性的佛教史论及史传。 于《佛教文化》创刊号刊布：影印《西藏...14-16；此外，同期尚有蔡运辰〈影印西藏大藏经总目录序〉、张澄基〈西藏大藏经总目录介绍〉。 [83] 《佛教文化》vol.1, no.1, p.7。 [84] 同上，p. 16；no.2 仍有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351444711.html