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  • 东魏武定元年铭石造释迦五尊立像略考(1)

    真容玄眇。自非妙智。无以鉴崇(注77)。 14 页 知即是意指世尊双林寂灭迁谢的法身之谓。而此法身,正如天和六年(571 A.D.)的〈...

    林保尧

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  • 正法与三十七菩提分法的实践

    。[49] [47]《大正藏》册2,页77下。《会编》上册,页375。 [48]《大正藏》册2,页196上。《会编》中册,页355。 [49]《大正藏》册2,页202下。《会编》中册,页387...,页270下。《会编》上册,页77。 [55]《大正藏》册2,页67中。《会编》上册,页58。     页67 道,五根属加行道的暖位及顶位,五力属加行道的忍位及世第一位,七觉支属见道,八圣道属修道,...

    林崇安

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  • 四~六世纪中亚天山南麓的华严义学与卢舍那造像

    佛典(34),东京:柏林社书店,1971     页77 所用“为解其下”[13]的格式亦相符合。   接著讨论此《经注》的年代。本注文提及了支谦本《维摩鞊经.菩萨品第四》的一段经文:“去者生尽, 未来...

    赖鹏举

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  • 以四部阿含经为主综论原始佛教之我与无我(1)

    心,愿灭度天下一切众生!又,灭阿罗汉指临命终时刚巧证般涅槃者,往往被误会为一证涅槃,立即入灭。  (注 4) 印顺著︰妙云集 p.111。  (注 5) 中村元著︰ p.77。  12 页  地域,...

    杨郁文

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  • 契嵩思想研究──佛教思想与儒家学说之交涉(2)

    (注77)镡津文集卷第三,辅教编下?孝论?孝略章第十,大 正藏卷五二,页六六二上。 (注78)镡津文集卷第三,辅教编下?...

    不详

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  • “声闻地”之“资粮论”的三重结构

    77页 mika)于“五处”(pancasu sthanesu)指导(vinayate)。所 谓“五处”: ...

    释惠敏

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  • 龙树的诠释学理念之哲学省察(2)

    名学空,得名入空。如是等二道。无相、无作、三十七品,亦如是。[77]   龙树在这里,把“学空”与“证空”做了三个对比。初学“空三昧&...  [77] 引自龙树造?鸠摩罗什译《大智度论》释〈学空不证品〉,卷76,新版页2838。   [78] 引自龙树造?鸠摩罗什译《大智度论》释“三三昧”,卷20,新版页772...

    游祥州

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  • 缘起之“此缘性(idappaccayata)”(1)

    卷1 p.77“彼缘生”同卷2 p.143 。○西义雄 将 idam 及 paccayata切离,新译作“即?缘生” pp.256~259。○三枝充□“支 缘性”“支缘起...

    杨郁文

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  • 竺法护的翻译初探(注1)

    新岁经》(T.61)、《尊上经》(T.77)、《 意经》(T.82)、《应法经》(T83)、《四未曾有 55页 此外《...经典中抽出来的。(注76)但在《宏道广显三昧经》中,经中有十二品,每品之后都有一正式结语,表示天人欢喜、各得不同利益等的结束段落。(注77) 在法护的译经中,也可以发现经典的经题是不太固定的...

    梅乃文

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  • 汉传“受戒法”之考察

    现有某甲菩萨,于我某甲菩萨所,乃至三说受菩萨戒,我为作证。惟愿十方无边 77页 无际诸世界中,诸佛菩萨,第一真圣于现不现,一切时处,一切有情皆现觉者,...

    释惠敏

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