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  • 《金刚经》研究述评

    所阐述的世界观是唯心主义，而且可以说是“最精妙的唯心主义”，作者对这一“最精妙的唯心主义”哲学思想进行了探讨。[11]艾畦认为《金刚经》是一部产生于公元一世纪时的最早的大乘经典之一，它基本包括了可直接...的地方。[15]　　对中国书法史的影响，由中国佛教协会已故会长赵朴初任总编、中国佛教协会副会长兼秘书长刀述仁、中国宗教学会副会长王志远、中国诗书画研究院院长何首巫任主编的《金刚经千禧百家书画典藏》面世...

    杜正乾

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  • 白马寺与元朝帝师关系述略

    所以来众僧也。有寺无田，众安仰？”［11］胆巴便让宣政院官员达什爱满等上奏，将大护国仁王寺借与白马寺田租的土地赏赐给白马寺，并且成宗还敕有司世世勿夺，实际上成为白马寺的恒产。　　被赏赐给白马寺的为大...推荐下，成宗下诏文才以释源宗主兼居佑国寺。文才曾在帝师面前对此有推辞之意，帝师劝之曰：“此上命也，上于此事用心至焉，非女其谁与居？此吾教所系，女其勉之。”［15］可见，迦罗斯巴对他十分看重，将他视为...

    朱丽霞

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  • 敦煌北朝时期法华信仰中的无量寿佛信仰

    各有男女供养人行列及榜题(图版11),明确表明是无量寿佛说法。第二铺绘于东壁。该窟东壁门南、北对称地各画一铺大型说法图,均为一佛四弟子四菩萨的组合(图版12)。其中门北说法图中榜题尚依稀可见(图版13...于是寿终生安养国,见无量寿佛,与诸菩萨眷属围绕……”[11][P125]此外,在《妙法莲华经》、《药王菩萨本事品》中亦有“闻是经典如说修行,于此命终,即往安乐世界,阿弥陀佛大菩萨众围绕住处,生莲华中定...

    张元林 张志海

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  • 《起信论》与扶南大乘

    ───────── (注 15) 《大正藏》卷11，页 150上。 (注 16) 《大正藏》卷 8，页 244中。 (注 17) 《大正藏》卷 2，页... 1. 一切智心.....是心如实解本始平等。如随所闻其心体性 ，解知一切众生体性，解知一切诸法体性。(注 11) 2. 无觉无有解，无有（觉）解故，即是空也。若...

    释印顺

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  • 明末清初律宗千华派之兴起——兼论当时诸师之律学思想

    张曼涛主编，《明清佛教史》，收入《现代佛教学术丛刊》15册，台北：大乘文化出版社，1977。　　63. 陈援庵，《二十史朔望表》，收入《陈援庵先生全集》14册，台北：新文丰出版有限公司，1993。　　...。　　44. 陈永革，《佛教经世与晚明佛教复兴的人文取向》，收入《闽南佛学院学报》，1999第2期，总22期。　　45. 陈永革，《圆融与还原：晚明佛教复兴的思想主题及其特质》，收入《正观》，11期，...

    陈金凤

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  • 回向之研究

    福尊无盖，以斯喜行，用求无上正真道。(大正8、486、a-2-b1)　　3?《阿粊佛国经》亦云：　　我从今以往，发无上正真道者，以意劝助而不离之，用愿无上正真道也。(大正11、752、a6-8)　　虽然前面说到“回施”等偏于众生回向，但此亦有例外的，而将“施”用在菩提回向。如《增一阿含经》卷三十八中云：　　持此誓愿之福，施成三乘，使不中退。(大正2、757、a13-15)　　又如同卷中亦云：　　持...

    释慧通

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  • 由〈齐物论〉论儒佛会通的基本态度

    之说明：　　我们说，宗教要求，乃一求价值的实现与生发之圆满与悠久之要求。宗教信仰，即直接由此要求冒出之信仰。此要求与信仰之本身之价值，并不须以其是否合所知现实世界之情状，以为衡定。[注11]　　显然，...“后设宗教学”（metareligion）的建构，（做为一大特定宗教　　页252　　的）佛（宗）教所能提供的思维灵感可说最多也最适宜，但这并不是说，在所有既成宗教之中，佛教是“最好”的宗教。[注15]...

    高柏园

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  • 王维、柳宗元、刘禹锡对惠能禅的总结与推动

    陵古籍刊印社，1992．　　［11］陈允吉．唐音佛教辨思录［M］．上海：上海古籍出版社，1988．　　［12］柳宗元全集［M］．上海：上海古籍出版社，1997．　　［13］刘禹锡全集［M］．上海：上海古籍出版社，1999．　　［14］皎然．诗式［M］．济南：齐鲁书社，1992．　　［15］白居易全集［M］．上海：上海古籍出版社，1999．　　----------------------------...

    普慧

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  • “坟寺”与唐代小说

    四、大和○○五、会昌○二五。这和寺院救死扶伤的社会功能有关。15条中除长庆○○四没有说明归葬外，其余均谓归葬先茔。这15条中直接标明归葬符合礼法的有11条，分别是：天授○○四（礼也）、天宝一六一（礼也...唐代墓志汇编[Z].上海：上海古籍出版社，1992.　　[11]　董诰.全唐文[Z].上海：上海古籍出版社，1990.　　[12]　欧阳修，宋祁.新唐书[M].北京：中华书局，1975.　　[13]　...

    戴军

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  • 元代汉地佛教与藏传佛教之交流略述

    人民出版社1988年版，第11～15页。　　②同上书，第15～18页。《王统世系明鉴》、《雅隆尊者教法史》、《汉藏史集》等所说与《红史》大同小异，皆仿《红史》而作。　　③蔡巴·贡嘎多吉：《红史》（藏文），...］［12］［13］［14］［15］［17］［18］［19］［20］［21］《至元法宝勘同总录》卷一，第9～11、13、13～14、14、13、16～17、17、16、17、16、16页。　　［16］《...

    孙悟湖

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